الصفحه ٥٠٧ : ألف سنة وارتفاعه من الأرض
__________________
(١) التاج الجامع ج ٤
ص ٢٢٦ ـ ٢٢٧ ، وإذا صح الحديث
الصفحه ٥٠٥ : ، ويؤيد صحة الحديث.
وعلى المسلم أن
يؤمن بذلك ويقف عنده ولا يزيد في الظن والتخمين في صدد الماهية والكنه
الصفحه ٩٦ :
المناقضة لهذه
النتائج نجدها كلها أو جلّها غير واردة في كتب الحديث الصحيحة. وكثير منها لم يذكر
له
الصفحه ٢٨٧ : في حديث رواه أبو داود والترمذي وصححه
عن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «الحمد لله ربّ
الصفحه ٩٧ : في الأصل وهذا خلاف الإجماع. وقال ابن حزم هذا
كذب على ابن مسعود وموضوع ، وإنما صح عنه قراءة عاصم عن زر
الصفحه ٣٥٦ :
في آخر السورة
واردا وربط ذلك أول السورة بآخرها. وفي هذا إن صح صورة من صور النظم القرآني.
وجملة
الصفحه ٥٥٢ : .
والموثق من
الروايات والتي يبدو عليها سمة الصحة وصدق الاحتمال هي رواية فتور الوحي ليلتين أو
ثلاثا وقول
الصفحه ١١٢ : ـ وهو
أنصاري ـ في حديث تأليف القرآن من الرقاع على عهد النبي (١) وما جاء من أحاديث تتضمن أن النبي كان
الصفحه ٢٠٣ :
أو كثيرا غير أني
لم أر في ما تيسّر لي من الاطلاع عليه من كتب التفسير (١) العديدة القديمة والحديثة
الصفحه ٤٠٧ : وأنها جاءت
كمطلع تمهيدي له فيه تثبيت وإعداد. وإذا صح هذا فإن أولية الآيات وبالتالي فإن
ترتيب السورة لا
الصفحه ١٣٥ : ستعربها بألسنتها. وقد أنكر بعض العلماء الحديث المنسوب إلى عثمان وقالوا إن
إسناده ضعيف مضطرب منقطع ، وإن
الصفحه ١٦٦ : حكمة ما
تكرّر في القرآن من الاستشهاد بهم على صحة الرسالة النبوية مما أوردنا آياته في
مناسبة سابقة
الصفحه ٢١٢ :
الصحابة والتابعين
ـ وكل ذلك مما يدخل في شمول كتب الحديث ـ في سلك روايات الملاحم والمغازي من حيث
الصفحه ٢٣٨ : حديث أو رواية ولما نزلت الآية
أخذ النبي بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم دعا النصارى إلى المباهلة. ثم
الصفحه ٢٧٣ :
الحديث الذي أخرجه
أبو نعيم وجاء فيه «القرآن ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه» ، وإن منهم من قال إن