الصفحه ٥٠٦ : بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) [٧].
وفي كتب التفسير
والحديث أحاديث وروايات عديدة ذكر فيها العرش ، منها حديث رواه
الصفحه ٨٠ : بحفظه في بيته.
١١ ـ وقد روى
علماء الحديث حديثا ورد في أكثر من كتاب من كتب الحديث المشهورة جاء فيه «لا
الصفحه ٨١ : من
تلادي. وهذه السور متسلسلة الترتيب في المصحف المتداول وفاق الترتيب الوارد في
الحديث.
١٥ ـ وأخرج
الصفحه ٨٣ :
مددا من النبي
فأرسل معهم سبعين من الأنصار ممن كانوا يسمون القراء في زمنهم. وفي حديث جمع
القرآن في
الصفحه ٩١ : نرى أن ما
نقرره يمكن أن ينقض أيضا بما جاء في حديث زيد بن ثابت من أنه تتبع القرآن فجمعه من
العسب
الصفحه ٩٩ : بوحي الله مما هو
مؤيد بأحاديث عديدة مثل حديث مروي عن أبي موسى الأشعري جاء فيه «نزلت سورة نحو
براءة ثم
الصفحه ٢٥٦ : مؤلفه هذا النحو.
ولعل «تفسير المنار» من التفاسير الحديثة مما يصح أن يسلك في هذا السلك. فقد
صدر منه
الصفحه ٣٠٨ : المفسرون في سياق الجملة أحاديث عديدة فيما يجب على المسلم من حمد الله
تعالى. منها حديث رواه الإمام أحمد عن
الصفحه ٣٠٩ : عن معناها فقال له : (افعل). وقد روى كذلك في خطورة آمين وفي تعليم قولها
للنبي من قبل جبريل حديثين
الصفحه ٣٤٣ : إثم تارك الصلاة حتى لتعتبره مرتدا وكافرا منها حديث رواه
مسلم والنسائي والترمذي وأبو داود عن جابر قال
الصفحه ٣٥٠ : / ١]».
ومن الأحاديث
المروية في الموضوع عامة حديث رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر جاء فيه : «كان
النبيّ
الصفحه ٣٦٢ : أحاديث عديدة عن معنى القلم مفردا ومعناه ومعنى النون معا.
منها حديث ورد في كتب الأحاديث المعتبرة أو
الصفحه ٣٧١ :
حدّث كذب وإذا
عاهد غدر ، وإذا وعد أخلف ، وإذا خاصم فجر» (١).
وحديث رواه أبو
داود عن أنس قال
الصفحه ٣٨٢ : ما رواه أئمة معروفون من علماء
الحديث. وقد رأينا أن نورد بعض ما ورد في كتب الأحاديث الصحيحة هنا على
الصفحه ٤٢٠ : كان».
وحديث رواه
الترمذي عن ابن عباس قال : «قرأ رسول الله صلىاللهعليهوسلم (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ