الصفحه ٤٥٨ : أيضا على صحة هذا التوجيه. وفي سور البقرة
والرعد آيات مقاربة لهذه الجملة وفيها زيادات توضيحية تصح أن
الصفحه ٤٦٤ : يستأنس بها على صحة هذا القول بقوة وهي : (الْحَمْدُ لِلَّهِ
فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جاعِلِ
الصفحه ٤٧٠ : النبوية. وفي القرآن آيات عديدة تفيد
ذلك أيضا ، وقد استشهد بهم في آيات كثيرة على صحة النبوة المحمدية والوحي
الصفحه ٤٧٥ : آسيا وإفريقية.
وإذا صح ما
انتهينا إليه إن شاء الله فيكون من تعنيهم الآيات من كون المقصود بالتعبير
الصفحه ٤٨٦ : أن الكفار تحدوا النبي صلىاللهعليهوسلم بإنزال صحف مكتوبة على كل منهم لتكون برهانا على صحة دعواه
الصفحه ٤٨٩ : يكون فيه دليل على صحة تأويلنا ، والله أعلم.
تعليق على تحدي الكفار للنبي صلىاللهعليهوسلم
بالآيات
الصفحه ٥٢٨ : وشر وتيسير الله لهم وفقها يشمل الذكر والأنثى معا. وإن صح استنتاجنا ونرجو أن
يكون صحيحا فيكون أول تقرير
الصفحه ٥٣٠ : . وهذا وذلك يلهمان صحة ترتيب تتابعهما في النزول ووحدة ظروف
نزولهما وكون هذه كتلك من أولى السور نزولا ومما
الصفحه ٣٧٠ :
الجنة قتّات وفي
رواية نمّام» (١). وحديث رواه الأربعة عن أبي هريرة قال : «سمعت رسول الله
الصفحه ٢٩٢ :
وهذا الحديث
الأخير مما يسمى في اصطلاح علماء الحديث بالحديث القدسي ، لأن الكلام فيه مروي عن
النبي
الصفحه ٤١٩ : أئمة الحديث
الآخرون. وقد رأينا أن نورد بعضها هنا ، ونرجىء بعضها إلى مناسبات أكثر ملاءمة كما
فعلنا في
الصفحه ٥٤٠ : لم يرض» (١). وحديث رواه الترمذي ومسلم عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «قد أفلح من أسلم وكان رزقه
الصفحه ٢٠٧ :
إلا رجل من أهلي.
هذا بينما ورد في البخاري حديث عن أبي هريرة أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمّره
الصفحه ٢٤٥ : أحرف. ومنها حديث نبوي رواه النسائي أن جبريل وميكائيل أتياني فقعد جبريل عن
يميني وميكائيل عن يساري فقال
الصفحه ٤٨٤ : وبعض فئات المؤمنين للمؤمنين. منها حديث رواه الترمذي عن
أنس قال : «سألت النبيّ صلىاللهعليهوسلم أن