الصفحه ٣٠٥ : إجمالا بأسلوب محبب وعلى سبيل الاستشهاد
بهم على صحة رسالة النبي صلىاللهعليهوسلم وصدق الوحي القرآني
الصفحه ٣٢٤ : والعقد في
مكة الذين هم رؤساء الأسر القرشية البارزة ، وقد كانت هذه الدار قرب الكعبة ، فإذا
صحّ هذا فإن من
الصفحه ٣٥٣ : ـ ٥٠] مدنيات. وأسلوبها ومضمونها يلهمان عدم صحة ذلك.
وآيات السور منسجمة
في موضوعها وتسلسلها وسبكها
الصفحه ٣٦٠ : الآيات
وسياقها يلهمان بقوة عدم صحة معظم روايات مدنية ومكية الآيات في السور المكية
والمدنية.
ومما يقوله
الصفحه ٣٦٨ : وأنها بسبيل التعبير عن طبقة
وليس عن فرد ، ولو صح ما ذكره المفسرون.
وفي الوقت نفسه
انطوى فيها تنبيهات
الصفحه ٣٧٨ : لأسلوب
وطابع الآيات المكية ولذلك فإننا نتوقف في صحة الرواية ، وإذا صحت ملاحظاتنا فتكون
هذه القصة أولى
الصفحه ٣٧٩ : في وضعها لو كانت مدنية حقا بحيث يسوغ الشك والتوقف في صحة الروايات
التي تروي مدنيتها وتروي أسباب
الصفحه ٣٨١ : وأن الكفار كانوا يصرون على صحة
عقائدهم واتصالهم بتعاليم ربانية.
وحكاية مثل هذا
الموقف تكررت كثيرا في
الصفحه ٣٨٤ : فيما
قرره في كل شأن مع طبائع الأمور وحقائقها.
والدين الإسلامي
من أجل هذا صح أن يكون دين الخلود
الصفحه ٣٨٦ : المكية على ما يلهم سياقها ، وهذا يعني ـ إذا صح ـ أن العلمية تقررت في
العهد المكي ، ثم جاءت آية سورة
الصفحه ٣٩٧ : صحة رواية مدنيتها ، والله
تعالى أعلم.
الصفحه ٤٤٥ : لرسالته الذين سوف يكون حسابهم عسيرا
يوم الجزاء الأخروي. وقد يلهم هذا صحة التوجيه الذي وجهناه من أن آيات
الصفحه ٤٥١ : نزلت بعد نزول مجموعة من «هذا القرآن» وحينئذ يكون شكنا في صحة
ترتيب هذه السورة والسور الثلاث السابقة لها
الصفحه ٤٥٣ :
وفي القرآن آيات أخرى
تفيد أيضا صحة ما كان يدور في أذهان العرب عن السحر حيث ورد في سورة الأعراف في
الصفحه ٤٥٤ : .
٣ ـ وتعليلا لحصر
العدد حيث ذكر ليكون فتنة ومثار حيرة للكافرين ووسيلة لاستيقان الكتابيين من صحة
الدعوة النبوية