الصفحه ٥٠٨ : وغيرها شيء صريح عن ماهية العرش بل باستثناء الرواية التي يرويها
ابن كثير عن بعض السلف بأنه من ياقوتة حمرا
الصفحه ٣٦٩ : فيما احتوته من تنديد بالكذب والأيمان الكاذبة والنميمة
والعيب في الناس وشتمهم ومنع الخير عنهم والبغي
الصفحه ٤٧٥ : الإيمان بالله واتباع الدعوة فينجو ، ويتأخر من
يشاء عن ذلك فيهلك.
والآية الأخيرة
احتوت ـ بعد أن أكدت
الصفحه ٣٧٤ : طبقتهم الاجتماعية
لأنهم أظهروا من صدق الرغبة في الإيمان والاتجاه إلى الله وحده ما رفع شأنهم
وقدرهم عند
الصفحه ٤٧٧ :
تعليق على مدى ما أولاه القرآن
من العناية بالمسكين
وبمناسبة جملة (وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ
الصفحه ٤٧٨ : : (وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي
الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ
الصفحه ٤٥٧ : على ما أريد الاستدلال
بها عليه من احتمال الزيادة والنقص في الإيمان لذاته.
وفي سورة الحجرات
آيات فيها
الصفحه ٤٩٤ : نيله من ثواب وعقاب دنيويين في الدرجة
الأولى فإن أمثال هؤلاء لا يمكن أن يوصفوا بصفة الإيمان الصحيح
الصفحه ٢٢٧ : تَكُ
مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ) [لقمان : ١٦] ،
ولم يكن للصخرة مستقر فخلق
الصفحه ٧٨ :
٢ ـ وقد أخرج
الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم حديثا عن ابن عباس جاء
فيه
الصفحه ٥٤٣ :
الترمذي عن ابن
عباس عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من قبض
يتيما من بين مسلمين إلى طعامه وشرابه
الصفحه ٣٧٢ :
إلى التصدق على
الفقراء وإطعام المساكين ونعي على شدة حب المال والتكالب عليه على ما شرحناه في
سورة
الصفحه ٥٣٩ : البغي والظلم في سبيل الحصول
عليه وحرمان المحتاجين والضعفاء من المساعدة والعطف والبر بتأثير حب المال من
الصفحه ٥٣٧ : . وازدرائهم ، وما ينبعث في نفوس الناس ـ ومنهم السامعون
ـ من حب شديد للمال يجعلهم لا يفرقون في سبيله وخاصة في
الصفحه ٧١ :
بمدة طويلة. وقد نقل السيوطي كلا من الترتيبين عن كتاب المصاحف لابن أشته ، وفي
مصحف أبيّ سورتان صغيرتان