البحث في التّفسير الحديث
٤٦٥/١ الصفحه ٤١٩ : أئمة الحديث
الآخرون. وقد رأينا أن نورد بعضها هنا ، ونرجىء بعضها إلى مناسبات أكثر ملاءمة كما
فعلنا في
الصفحه ٦٣ : الآيات
التالية البقرة : [١٥٤ إلى ١٥٧ و ١٩٠ إلى ١٩٤ و ٢١٦ إلى ٢١٨] ، وآل عمران : [١٣٩
إلى ١٤٨ و ١٦٩ إلى
الصفحه ٢٤١ :
يشير إلى دور من
أدوار التاريخ المتصلة بالأئمة العلويين ، ومن ذلك أن مطلع سورة آل عمران يشير إلى
الصفحه ٢٤٤ :
(أَلْفِ شَهْرٍ) (٣) في سورة القدر
، حيث ترمز إلى مدة الدولة الأموية. وجملة (هذانِ خَصْمانِ
الصفحه ٣١١ :
الزعم أن إنكار
الباطن في القرآن كفر (١).
ووصل بهم الشطط
إلى صرف كل ما ورد في القرآن من أسما
الصفحه ١٣ : القرآنية جميعها ، كما أنه ليس هناك ترتيب يثبت بكماله على النقد أو يستند
إلى أسانيد قوية ووثيقة. وزيادة على
الصفحه ٢٤٠ :
والتنبيه واسترعاء
الأسماع إلى القرآن وآياته وعبره وحكمته وإحكامه مما قرره غير واحد من أعلام علما
الصفحه ٢٩٩ :
والطبائع البهيمية.
هذا إلى أن الكثرة
العظمى من المجتمع لا يمكن أن تستغني عن حافز ووازع مؤثرين وما اضطرار
الصفحه ٣٥٥ : ألف عام فوضعها بين سنام الثور إلى أذنه فاستقرت
عليها قدماه. وقرون ذلك الثور خارجة من أقطار الأرض
الصفحه ٣٦١ :
وهناك قول معزو
إلى ابن عباس رضي الله عنه بأنها للتنبيه واسترعاء الأسماع أي من نوع هلا ، ألا.
ولقد
الصفحه ٢١٦ : ء في
تفسير القرطبي معزوا إلى ابن عباس أنه كان يوضع لسليمان ستمائة كرسي ثم يجيء أشراف
الإنس فيجلسون مما
الصفحه ٣٩٠ : .
(٥) مذموم : سيء
الذكر والعاقبة.
(٦) اجتباه :
اختاره وقرّبه وتاب عليه.
الآيات موجهة إلى
النبي
الصفحه ٢٩ : ءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً
قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ
لِأُنْذِرَكُمْ
الصفحه ٧٦ :
الراكعين» في سورة آل عمران ، و «تزودوا وخير الزاد التقوى» بدلا من و «تزودوا فإن
خير الزاد التقوى» في سورة
الصفحه ٢١٥ :
في ترتيب الخلفاء الراشدين ظاهر القول.
(١٢) وروى «الكشاف»
معزوا إلى الحسن في صدد خلق الأرض والسما