فقد فقد علما ؛ كالأكمه والعنين والأصل أقوى من الفرع.

ثم الّذي يدل على ضعف البديهيات وجوه خمسة :

أحدها : أن أجلى البديهيات العلم بأن الشيء اما أن يكون ، واما ان لا يكون. ثم ان هذه القضية ليست بقضية يقينية. فاذا لم يكن أقوى الأوليات يقينيا ، فما ظنك بأضعفها؟.

بيان الأول : أنا رأينا المعولين على البديهيات يذكرون لها أمثلة أربعة :

أحدها : ان النفى والاثبات لا يجتمعان ولا يرتفعان.

وثانيها : ان الكل أعظم من الجزء.

وثالثها : أن الأشياء المساوية لشيء واحد متساوية.

ورابعها : أن الجسم الواحد فى الآن الواحد لا يكون فى مكانين معا.

ووجدنا هذه الثلاثة الأخيرة متفرعة على الأول.

__________________

١ ـ فقد : ف ل لب ، ـ : ت ق ج ك م ي.

٢ ـ خمسة : ت ف ج ل م ، ـ : ق ك لب ل ي.

٣ ـ احدها : نسخ ، الاول : ل ، اجلى : ت ف ق ك لب م ، اسل : ي.

٤ ـ ان (٢) : ت ف ي ، ـ : ا ق ج ك لب ل. بقضية : ا ، قضية ـ : ت ف ق ك لب م. يقينية : ا ت ج ف ل ق م ، بيفينية : ك لب ، فاذا : ا ت ق ، واذا : ف ج ك لب ل م ي.

٦ ـ انا : ت ج ف ق ك ل لب ، وهو انا : م.

٨ ـ احدها : ت ج ف ك لب م ي ، ابولها : ا ل ، ا : ق.

٩ ـ رتانيها : ت م ج ل ، ٢ : ق.

١٠ ـ وثالثها : ت م ، ٣ : ق ، الاشياء : ت م ، الاجزاء : ق. لشيء واحد : ا ت ج ق ل ك لب ي ، للشيء الواحد : ف م.

١١ ـ ورابعها : ت م ، ٤ : ق. في الان اللواحد : ا ت ج ف ق ك لب ي ل الا انه وقع بعد يكون في : ك ، ـ : م.

١٢ ـ معا : ـ ك فقط.

١٣ ـ ووجدنا : ت ف ق ك لب م ي ، وجدنا : ا ل.