والبياض. وظاهره أنه ليس أمرا سلبيا فهو أمر ثبوتى ، فثبت أن المتغايرين يتغايران لمعنى. وكذا المثلان يتماثلان لمعنى : وكذا المختلفان والضدان ، ثم قالوا : وذلك المعنى لا بد وأن يغاير غيره. فمغايرته لغيره معنى قائم به ، وهو لا بد وأن يكون إما مثلا لغيره أو مخالفا فمماثلته ومخالفته لغيره معنى قائم به ثم الكلام فيه كما فى الأول وهو يوجب القول بمعان لا نهاية لها. فالتزموا ذلك وكلامنا فى هذا الباب فقد تقدم والله أعلم.

النظر الثانى فى العلة والمعلول :

مسئلة :

كون الشيء مؤثرا فى غيره متصور تصورا بديهيا لانا ببداية

__________________

١ ـ وظاهره : ك م ، فظاهر : ت ، وظاهر : ج ل ، امرا : ي ، امر : ي.

٢ ـ يتغايران لمعنى : ا ت ج ف ق ، يتغايران بمعنى : ك ، متغايران بمعنى : لب م ي ، وكذا المثلان المتماثلان : ق يتماثلان مقابلان : م : ا ت ج ل ق ك م ، ف لب ي ، لمعنى وبدا (٢) ... والغيران : ا ، المتماثلان متماثلان بمعنى : ي ، المثلان والمثلان : لب ، وكذا الضدان : لب ، لمعنى بمعنى : ك.

٣ ـ ثم : ت ك م ، ثم ذلك المعنى : ج ، ثم اعترض عليهم : ف ، وذلك : ت ك م ، ذلك : ق ل ، ج ، المعنى : ت ق ك م ي ، ف.

٤ ـ هو : ا ت ج ف ق ك ي ، هو انه : م ، او : ا ت ج ق ك لب ل ي ، او مخالفا له : ف ، او مغايرا له ومخالفا : م.

٥ ـ فمماثلته : ت ج ف ق ك ل لب ي ، ومماثلته : م : مع يره : ت ك لب م ي ، بغيره : ف ، ا ت. لغيره : ا ج ، مع غيره : ت ل : له : ف ق ك لب م ي.

٦ ـ وهو : ت ج ف ق لب م ي ، وهذا : ا ، فاتزموا : ق ف ل ك لب م ، والتزموا : ت ج ي ، فالزموا : ا.

٧ ـ الباب : ك ج م ، الكتاب : ت ل ، فقد تقدم : ت ، قد تقدم : ج ق ف ك ي ، قد مر : لب ، والله اعلم : ا ، ف ج ق ك لب م ي.

١٠ ـ غيره : ت ج ل م ، الغير : ك ، منصور : ت ج