قائمة الکتاب
دراسة مقارنة بين شراح المحصل
وموقف فخر الدين الرازى من علم الكلام
٥الركن الأول
فى المقدمات
الركن الثانى
فى تقسيم المعلومات
الركن الثالث
فى الالهيات والنظر فى الذات
والصفات والأفعال والأسماء
الركن الرابع
البحث
البحث في المحصّل
٥٦٥/١ الصفحه ٦ : م
وهو امام وفيلسوف
فى علم الكلام وفلسفة الدين ، الا أنه لا يوجد كتاب يتحدث عن شخصية الرازى فى لغة
غير
الصفحه ٨ :
أن أسلوب ومنهج الماتريدية فى دراسة علم الكلام يختلف عن منهج وأسلوب الرازى.
ويتضح هذا التأثير أكثر بعد
الصفحه ٥٢ : الانسان يقسم كتابه
الى أقسام والقسم الأول فى علم والثانى فى علم آخر والثالث فى علم ثالث مثل الشفاء
والنجاة
الصفحه ٢٤٦ :
مسئلة :
اختلفوا فى أن
العلم الواحد هل يكون علما بمعلومين.
وعندى أنا إن
فسرنا العلم بنفس التعلق
الصفحه ٥٨ :
٦ ـ الأربعين فى
أصول الدين.
٧ ـ المحصول فى
علم الأصول.
٨ ـ أحكام القياس
الشرعى.
٩ ـ الرسالة
الصفحه ٧ : منها بالقدر الّذي دخل فى علم الكلام والتصوف وبسبب ذلك
لم ينم التفكير الفلسفى المحايد الحر ؛ لأن منشأ
الصفحه ٤٢٧ :
إنه كذلك وإن
عنيتم به معنى ثالثا فبينوه.
وعن الخامس : أن
علمنا وعلمه المتعلق بمعلومنا يشتركان فى
الصفحه ٥٣ : ء ولم تبق فى الكتب التى يتداولونها فى علم
الأصول عيان ولا خبر ولا فى تمهيد القواعد الحقيقية عين ولا أثر
الصفحه ٢٤٨ :
لنا أن النظر فى
الدليل ينافى العلم بالمدلول ، ومشروط بالعلم بالدليل. ولأن اعتقاد قدم الجسم يضاد
الصفحه ١٦٦ : العقلاء.
وثانيها
: إن العلوم
المتعلقة بالمعلومات المتغايرة مختلفة ثم إنا نحد العلم بحد واحد ، يندرج فيه
الصفحه ١١ : وهو الّذي أوردناه فى كتاب الاقتصاد
فى الاعتقاد» (٣).
وبعد اطلاعنا على
موقف الغزالى من الفلسفة وعلم
الصفحه ٥ : والقضاة المتكلمين اهتموا بمنهجه
وشرحوا ولخصوا كتبه المتعددة خاصة «المحصل» فى علم الكلام.
فان فخر الدين
الصفحه ٨٠ :
أما بعد.
فقد التمس منى جمع
من أفاضل العلماء وأماثل الحكماء أن أصنف لهم مختصرا فى علم الكلام
الصفحه ٢١٠ : : ت ك لب ج م ي ، في علمه : ل ، ق.
٨ ـ والقادرية : ا
ف ك ، مع العالمية : ف ، ت لب م ي ج ل ، والقدرة
الصفحه ٢٧ :
تبصرة الأدلة لأبى
المعين النسفى المتوفى ٥٠٨.
نهاية الأقدام فى
علم الكلام للامام عبد الكريم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المحصّل
