الصفحه ٢٠٦ :
علة الحاجة إلى
المؤثر الامكان لما سبق لا الحدوث ، لأن الحدوث كيفية لوجود الحادث فيكون متأخرا
عنه
الصفحه ٢١٨ :
لا يقتضي قسمة ولا نسبة فهو الكيف وأقسامه أربعة :
__________________
١ ـ مشتركة : ت م
، تشترك
الصفحه ٢٣٠ : قائمين بالذات.
وأما الكيفيات ،
فالمختصة منها بالكميات غير موجودة ، لأن ما دل على بطلان وجود الكم دل على
الصفحه ٢٣٣ : الظلمة
صفة ثبوتية قائمة بالهواء لما اختلف الحال.
ومنها المحسوسة
بالسمع وهى الأصوات والحروف وهى كيفيات
الصفحه ٢٣٤ : : م.
٦ ـ مسئلة : ت ج ف
ك لب ل م ، ا : ي ، ا مسئلة : ق.
٨ ـ بكيفية : ت ج
ق لب ل م ي ، كيفية : ف. وذلك : ق فقط
الصفحه ٢٥٤ : الفاعل. والكلام
فى كيفية فعلها كالكلام فى الأول ، فيلزم التسلسل.
وعن الثانى إنه
منقوض بالعلة والمعلول
الصفحه ٣٠٤ : يقال ان الله تعالى خلق فى بدن إبراهيم عليهالسلام كيفية عندها يستلذ مماسة النار كما فى النعامة وغيرها
الصفحه ٣٣٤ : كان مركبا ، وإن كانا
خارجين كانا معلولين ، فيكون الكلام فى كيفية صدورهما عنه كالكلام فى الأول ،
فيفضى
الصفحه ٣٧٢ : : ت فقط.
تعرف : ت ف لب م ، نعرف : ا ج ، يعرف : ق ك ي.
٦ ـ لمبة : ف ك ل
م ، كمية : ت ج ق ، كيفية
الصفحه ٤٣٢ : نفى محض كيف يعقل أن يكون مأمورا.
ومنهم من قال إنه
كان فى الأزل أمرا من غير مأمور ثم لما استمر وبقى
الصفحه ٤٤١ : عن الكيفية مما لا يقول بها أحد إلا أصحابنا. وقبل الشروع فى الدلالة لا
بد من تلخيص محل النزاع
الصفحه ٤٤٥ : يستحيل حصول العدم. فعلمنا
أن الحدوث كيفية زائدة على العدم. سلمنا أن المصحح هو الوجود.
فلم قلت إنه يلزم
الصفحه ٥٠٠ : : م.
٤ ، ١٠ ـ الضعيف
... الا الظن : ل.
١٠ ـ فكيف : وكيف
: ي.
١١ ـ فهذا : وهذا
: ت.
١٢ ـ و ـ : م.
الصفحه ٥١٥ : : يقول : ي ، بالطاعات : بالطاعة : ق ك ، كنت : لكنت في م ، كيف : ل.
٥ ـ اشتغل : ت ج ق
ك ل لب ي ، يشتغل
الصفحه ٥٢٠ : لم لا يجوز أن يكون
توتر الدواعى إلى نقل الأصل أتم من توفرها على نقل الكيفية. فلا جرم كان أحد