مسئلة (ا):

اتفق المتكلمون على أن القديم يستحيل إسناده إلى الفاعل.

وانفقت الفلاسفة على إنه غير ممتنع. فإن العالم قديم عندهم زمانا ، مع إنه فعل الله سبحانه وتعالى. وعندى أن الخلاف فى هذا المقام لفظى. لأن المتكلمين لم يمتنعوا من إسناد القديم إلى المؤثر الموجب بالذات.

ولذلك زعم مثبتو الحال منا أن عالمية الله تعالى وقادريته قديمان ، مع أن العالمية والقادرية معللة بالعلم والقدرة ، وزعم أبو هاشم ان العالمية والقادرية والحبية والموجودية معللة بحالة خامسة ، مع أن الكل قديم. وزعم أبو الحسين ان العالمية حالة معللة بالذات. وهؤلاء وإن كانوا يمتنعون عن اطلاق لفظ القديم على هذه الأحوال ولكنهم

__________________

١ ـ مسئلة : ت ق ج ك لب م ، ا : ف ي.

٢ ـ اسناده : م ج ، استناده : ت ل.

٣ ـ اتفق : ك فقط. ممتنع : ت ك ج ل ، ممتنع زمانا : ق م.

٤ ـ سبحانه و : ك.

٥ ـ لم لا ت يمتنعوا من اسناد استناد : ا : ا ج ت ف ك لب ي ، لم يمعوا اسناده : م ، لم يمنعوا من اسناد : ق.

٧ ـ زعم : ت ف ق ك لب ج ي ، زعموا : م ، وقادرينه : ف ، وعلمه : ت ك لب ج م ي ، في علمه : ل ، ق.

٨ ـ والقادرية : ا ف ك ، مع العالمية : ف ، ت لب م ي ج ل ، والقدرة : ا ف : لب م ي ، فزعم : ك فقط.

٩ ـ والقادرية : ا ، الموجودية : ف ج ل ك م ، الموجودية ا.

٨ ، ٩ ـ بالعلم ... معللة : ت ق.

١٠ ـ الحسين : ت ج ف ق ك ل م ي ، الحسن : لب ، هؤلا : ت ج ف ق ل ك لب م ي ، هو الاول : ا.

١١ ـ يمتحزن : ف فقط. هذه : ف ت لب ك م ، هاولا : ي ، و : ا ف ق ، : ت ك لب ل م ي.