ولما كان حصوله فى هذه الساعة يفضى إلى هذه الأقسام الباطلة ، وجب أن لا يكون له حصول فى هذه الساعة ، فظهر أن هذا التقسيم مبطل للبديهيات.

أما المعارضة الثانية ، فهى كذلك أيضا لأن الاحداث ، وإن كان فى محل البحث ، ولكن لا نزاع فى الحدوث. والتقسيم الّذي ذكرتموه يدفعه ، لأنه يقال إن حدث هذا الصوت مثلا ، فاما أن يكون حدوثه حال وجوده أو حال عدمه فإن حدث حال وجوده ، فقد وجد الموجود. وان حدث حال عدمه ، فقد وجد عند عدمه ، فظهر أن هذا التقسيم مبطل للضروريات.

أما المعارضة الثالثة ، فهى أيضا كذلك ، لأنه يقال : لو حدث هذا الصوت لكان الحادث ، إما الماهية ، أو الوجود أو موصوفية الماهية بالوجود. فإن كان الأول فقد انقلب ما ليس بصوت صوتا.

وإن كان الثانى فقد انقلب ما ليس بوجود وجودا ، وكذا الثالث

__________________

١ ـ يقضى : ت ج ق ك لب م ي ، يقتضي : في ، هذه (٢) : ت جمع : تلك : ف.

٤ ـ اما : ا ت ف ق ك ج ، واما : لب م ي. لان الاحداث وان : ا ت ج ف ق ك ل لب ي ، لانه احداث فان : م.

٥ ـ في : ف فقط. و(١) : ت ج ل. الحدوث : ت م ، الحدث : ق.

٦ ـ بدفعه : ق م ج ل ، يرفعه : ت ، يندفع : ك.

٧ ـ وجوده او حال عدمه : نسخ ل ف م ، عدمه او حال وجوده : ت ج فان حدث : ا ف ق ك لب ي ، فان كان حدوثه : ت ج ، فانه حدث : م وجوده (٢) : ا ت ج ف ق ك لب ي ، عدمه ووجوده : م.

٩ ـ للضروريات : ا ت ف ج ق ك لب ي ، لضروريات : م.

١٠ ـ اما : ا ت ج ف ق ك ، واما : لب ل م ي. فهو : ق ، لو : ا ت ج ف ق ك لب ي ، له ان : م.

١١ ـ موصوفيه : نسخ ل ف ك ، موصوفة : ي ، اتصافه : ج.

١٢ ـ ماليس بصوت صوتا ... انقلب : ف فقط.

١٣ ـ بوجود وجودا : ج ت ق لب ل م ي ، بموجود موجودا : ا