الصفحه ٢٣ : الجملة واجبا لذاته أو ممتنعا
بذاته وأنه محال. واذا كان كذلك لزم بالضرورة تحقق علة الحاجة الى المؤثر حال
الصفحه ٣٨ : صدق الأمور المتغيرة على ذات واحدة. وتحقيق ذلك يرجع
الى تحقيق معنى الجمل والوضع وقد بيناه فى كتبنا
الصفحه ٤٠ :
وشرحه وهو يبين
درجة بيانه ومستوى علمه. وللمقارنة مع الآخرين انقل هنا بعض الجمل من الطوسى وانه
الصفحه ٤٦ : جملة نقد ابن
أبى الحديد لفخر الدين الرازى.
«ثم ان صاحب
الكتاب تكلم فى اثبات النبوة المحمدية واستدل
الصفحه ٦٤ :
٣ ـ فى النسخة
المطبوعة وفى صفحة ١٧٨ وبعد جملة : «لخلا الزمان من الامام المعصوم» تنتهى (تكتمل
الصفحه ١٣٦ :
بل يكفى فيه امكان
العلم بالوجوب والامكان هنا حاصل فى الجملة.
مسئلة ز (٧) :
اختلفوا فى أول
الصفحه ١٥٩ : تكون عائدة إلى الجملة وهى الحيية. وكل ما يكون مشروطا بها
__________________
١ ـ لان : ا ت ج ق
ل لب
الصفحه ١٦٠ : وأبيض صفة. وكذا القول فى كل عرض غير مشروط بالحياة.
وأما الأعراض
فالصفات العائدة إلى الجملة غير معقولة
الصفحه ٢٧٤ : الذات ، فإن مركز
الدائرة يحاذى جملة أجزاء الدائرة ، مع أن المركز نقطة غير منقسمة.
مسئلة :
زعم ابن
الصفحه ٣٧٥ : : ا.
٥ ـ الاول : ت ف ق
ك لب م ي ، احدهما : ج ، ا : ا. ان (٢) : ك ل م ، اذا : ت ج ، جميع : ج ك ل م ،
جملة
الصفحه ٣٧٨ : العالم أو قدم ضده وأنت لا تقول
به.
النوع الثانى :
سلمنا ان القادر فى الجملة معقول لكن تعذر اثباته هاهنا
الصفحه ٣٨٦ : مستحسنا على وجه لا يمكن تصور
ما هو أحسن منه أو تريدوا به كونه مستحسنا فى الجملة.
فإن أردتم به
الأول
الصفحه ٤٥٧ : ذلك التحصيل مع إنه لا شعور
لأكثر الخلق بتلك العلة لا جملة ولا تفصيلا.
الثالث
: اذا أراد العبد
تسكين
الصفحه ٤٦٨ : جملة استدلالاتهم بالكتاب العزيز الّذي (لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ
يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
الصفحه ٥٥٣ : .
فهذا جملة الكلام
فى المعاد النفسانى ولنتكلم الآن فى المعاد البدنى.
مسئلة :
اعادة المعدوم عند