الصفحه ٢٢٠ : بن
منصور في كتاب الجامع بإسناده عن رجال مرضيّين ، عن أبي محذورة أحد مؤذّني رسول
الله
الصفحه ٢٢٤ : مغلطاي في كتاب (التلويح شرح الجامع
الصحيح) أنّه قال ما لفظه : أمّا حيّ على خير العمل فذكر ابن حزم أنّه
الصفحه ٢٤٥ : ] (١).
وقد مرَّ عليك
كلام علاء الدين المتـقي في كتاب التلويـح في شرح الجامع الصحيح : وأمّا «حيّ على
خـير
الصفحه ٢٧٣ : ينادي فيها بمحضر النبيّ بالصلاة جامعة للجهاد
والخروج والقتال.
على أنّنا نرى
أنّهم يستعيضون عن بلال
الصفحه ٣٠٤ : » (٣) ،
__________________
(١) المستدرك ٣ : ١٢٤
قال صحيح ولم يخرجاه ، الجامع الصغير ٢ : ١٧٧ ، كنز العمال ١١ : ٦٠٣.
(٢) الحقّ المبين
الصفحه ٣٤١ : » ويصرحّون بالصحيح من دين الله في عشرات المسائل التي
حرّفها المحرّفون.
وجاء في جامع
علي بن اسباط عن الحسن
الصفحه ٣٥٩ : ليلة بقيت من شعبان سنة ثمان وخمسين ، وخطب لبني عبيد في الجامعين بفسطاط مصر
وسائر أعمالها يوم الجمعة
الصفحه ٣٦٤ :
خَلَونَ من صفر من سنة ٣٦٠ أعلن المؤذّنون في الجامع بدمشق وسائر مآذن البلد وسائر
المساجد بحيّ على خير العمل
الصفحه ٣٦٦ : الحلبيّون عمارة المسجد الجامع بحلب ، وزادوا في عمارة
الأسوار في سنة سبع وستين. وغيَّر سعدٌ الأذانَ بحلب وزاد
الصفحه ٣٦٧ :
واستقرّ أمر
سعد الدولة بحلب ، وجدّد الحلبيّون عمارة المسجد الجامع بحلب ، وزادوا في عمارة
الأسوار
الصفحه ٣٧٠ :
الأذان وجعل مكان «حيّ على خير العمل» «الصلاة خير من النوم» ، وركب بنفسه إلى
جامع عمرو بن العاص وصلّى فيه
الصفحه ٣٨١ : والقتالُ يجـري في السـفن بدجلة.
فلما كان يوم
الجمعة الثالث عشر من ذي القعدة دُعي لصاحب مصر في جامع
الصفحه ٣٨٢ : العمل» ، ثمّ خطب له في كلّ الجوامع إلّا جامع الخليفة ، ودام
القتال شهراً ثمّ قبض البساسيري على الخليفة
الصفحه ٣٨٣ : ... فأخذت العامة حُصُرَ الجامع ،
وقالوا : هذه حُصُرُ عليّ بن أبي طالب ، فليأتِ أبو بكر بحُصُر يصلّي عليها
الصفحه ٤٣٢ : : دار
الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان
الطبعة الاولى
١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م
٦٧ ـ تحفة الاحوذي بشرح جامع