الصفحه ٣٢ : كأنَّ عليه ثوبَين أخضرَين ، فقام على المسجد فأذَّن ثمّ قعد قعدة ، ثمّ قام
فقال مثلها إلّاَ أنّه يقول
الصفحه ٥٦ : .. فنُودِي من وراء الحجاب : صدق عبدي ، أنا أكبر أنا أكبر. فقال الملك
: أشهد أن لا إله إلّا الله ... الخبر
الصفحه ٦١ :
بالقول أو أن يُشرِّعوا من قِبَل أنفسهم ، إذ ليس لهم إلّا الاستماع إلى
الوحي وانتظاره ، وقد انتظر
الصفحه ٦٢ : إِعطاءها رشوةً للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في مقابل أن يُبدّل حرف الباء تاءً في لفظة «أبَوا» بعد
نزول
الصفحه ٧٥ : (٤).
ففي تفسير
الطبري بإسناده عن أبي صالح بن ياذم ، عن أُمّ هاني بنت أبي طالب في مسرى النبيّ ،
أنّها كانت
الصفحه ٨٢ : ) (١).
فلو كان معراج
النبيّ محمّد في ليلة واحدة ممتنعاً لكان القول بنزول آدم من الجنّة وإصعاد عيسى
إلى السما
الصفحه ٨٤ : ».
وأخرج عن ابن
عمر : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «رأيتُ ولد الحَكَم بن أبي العاص على المنابر
الصفحه ٢١٥ : [لُوَين] ، حدّثنا شريك ، عن
عاصم بن (٣) عبيدالله ، عن عليّ ابن الحسين ، عن أبي رافع ، قال : كان النبيّ
الصفحه ٢٢٢ : العمل دوماً ، وفي أخرى أنّه
كان يقولها أحياناً أو في السفر خاصة. وقد وضّحنا في كتابنا وضوء النبيّ (البحث
الصفحه ٢٦٦ :
لجواز الإتيان بها ، وفعل أبي أمامة بن سهل بن حنيف يؤكد جزئيتها وأنّها
كانت على عهد النبيّ
الصفحه ٢٧٧ :
فانتبه حزينا
وجلاً خائفاً ، فركب راحلته وقصد المدينة [من الشام] ، فأتى قبر النبي
الصفحه ٢٩٥ :
عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) ، وقوله : (قُلْ لاَ
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الصفحه ٢٩٧ : وجوابه : وروي أنّها لمّا نزلت ، [قُلْ لاَ
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي
الصفحه ٣٠٠ : الزهراء على عائشة وعلى غيرها من نساء النبيّ
، قال الصادق عليهالسلام :
كان رسول الله يكثر تقبيل فاطمة
الصفحه ٣١٣ :
في آخر حياته الشريفة.
قال الحلبي في
سيرته : «خطب النبيّ خمس خطب : الأولى يوم السابع من ذي الحجة