الصفحه ٢٠٧ :
النبيُّ أن يجعل مكانها «الصلاة خير من النوم» وترك «حيَّ على خير العمل
الصفحه ٢٠٨ :
وقد مَرَّ عليك
قبل قليل كلام الحافظ العلوي وتحقيقنا في هذه الرواية ، وأن جملة (فأمره النبيّ
الصفحه ٢١٣ : خير البرية بعد النبيّ عليهالسلام جدِّك عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٣).
وجاء في حاشية
الدسوقي ما
الصفحه ٢٣٢ : قبور الأنبياء ، فأقبلوا من كلّ أوب
يُلبّون دعوة جبريل ، فوافى أربعة آلاف نبيّ وأربعمائة وأربعة عشر
الصفحه ٢٣٥ : الأوّل ، يعني
أذان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
[وفيما أجاز لي
جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن
الصفحه ٢٣٩ : ء جبريل حين أسري بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، فذكره إلى قوله : «حيّ
على
الصفحه ٢٤٠ : الأول ـ يعني [أذان النبي] (٥) ـ حتّى نهى عنه عمر.
* عن عبدالله بن سنان عن جعفر عن عليّ بن الحسين
الصفحه ٢٤٦ : : أذاني وأذان آبائي النـبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعليّ ، والحسـن ، والحسين ، وعليّ بن الحسـين ـ «حيّ
الصفحه ٢٥٦ : الأرض بالأذان وفيه «حيّ على خير العمل». ولم يزل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يؤذّن بحيّ على خير العمل
الصفحه ٢٥٧ : الأذان الذي رواه الإمام عليّ عن النبيّ يقف على جزئية «حيّ على خير
العمل» فيه ، إذ جاء في حاشية الدسوقي ما
الصفحه ٢٦١ : سبحانه بعث
ملكاً من السماء إلى الأرض بالأذان ، وفيه : حيّ على خير العمل .. ولم يزل النبيّ
الصفحه ٢٦٤ : أمر النـبيّ مـؤذّنـه بالتـأذين به ، لكن المقـدرات
السـياسية بعد رسـول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شا
الصفحه ٢٧٦ : منامه
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو يقول له : ما هذه الجفوة يا بلال؟! أما آن لك أن
تزورني يا بلال
الصفحه ٢٨٠ :
عاد إلى المدينة لز يارة قبر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأذّن للحسن والحسين.
وبهذا ، فإنّ
الصفحه ٢٨٦ : يحذفها بعد وفاة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مباشرة وإن حاول ذلك ، وكان الجهاد قائماً على سوقه
أيضاً