الصفحه ١٣ :
بحوث تمهيدية
ـ
الأذان لغة واصطلاحاً
ـ
تاريخ الأذان
ـ
بدء الأذان عند أهل السنّة والجماعة
الصفحه ٢٠ :
أُوار النزاع بين المسلمين في أمور بديهية ، كالوضوء والأذان ـ مثلاً ـ وهما من
الأمور العبادية التي
الصفحه ٢٣ : قبل
البدء في تفاصيل هذه الدراسة أن نتعرّف على المعنى اللغويّ والمفهوم الاصطلاحي
للأذان ، وبيان تاريخ
الصفحه ٢٩ : الصلاة باب بدء الأذان.
الصفحه ٣٠ : إلّاَ
الله.
__________________
(١) سنن أبي داود ١ :
١٣٤ كتاب الصلاة باب بدء الأذان.
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) الجامع الصحيح
للترمذي ١ : ٣٥٨ أبواب الصلاة ، باب : «ما جاء في بدء الأذان» ، سنن أبي داود ١ : ١٣٥
كتاب
الصفحه ٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ير يد
__________________
(١) سنن أبي داود ١ :
١٣٩ كتاب الصلاة باب بدء الأذان ح ٥٠٦
الصفحه ٣٦ : ، كتاب الصلاة باب في بدء الأذان والإقامة ح ٣٦٢. وانظر : السيرة الحلبية ٢
: ٣٠٣ ، كنز العمّال ٨ : ٣٣٤ كتاب
الصفحه ٣٧ : الزوائد ١ : ٣٢٨ كتاب الصلاة باب بدء الأذان. وانظر فتح الباري في شرح صحيح
البخاري لابن رجب الحنبلي ٣ : ٣٩٦
الصفحه ٤٢ : ، فقال : فتـذاكرنا عنـده
الأذان ، فقال بعـضـنا : إنّما كان بـدء الأذان برؤيا عبـد الله بن زيد.
فقال له
الصفحه ٤٤ : الحنفيّة : إنّا لَنتحدّث : أنّ بدء هذا الأذان كان من رؤيا
رآها رجل من الأنصار في منامه.
قال : ففزع
لذلك
الصفحه ٥٠ : ، قال : ذُكِر عند أبي عبدالله بدء الأذان ، فقال :
إنَّ رجلاً مِن الأنصار رأى في منامه الأذان ، فقصَّه
الصفحه ٥١ : إلى أمير المؤمنين عليهالسلام ، فقال أبو عبدالله عليهالسلام
:
فهذا كان بدء الأذان» (٢).
وروى الصدوق
الصفحه ٥٧ : الصلاة بدء الأذان
(٤) سعد السعود ١٠٠ ،
وفي متن بحار الأنوار ٨١ : ١٠٧ : فوضع سبّابته اليمنى في أذنه
الصفحه ٧٠ : » (١).
__________________
(١) المبسوط ١ : ١٢٩
كتاب الصلاة باب بدء الأذان ، وانظر : المصنف لعبد الرزّاق ١ : ٤٦٣ / ١٧٩٣.