الصفحه ١١٧ :
__________________
(١) تثبيت الإمامة ٣٠
، بلاغات النساء ١٤ ، شرح نهج البلاغة ١٦ : ٢١٢ ، ٢٥١ ، جواهر المطالب ١ : ١٦١
الصفحه ٢٦٢ : .
__________________
(١) شرح القاضي زيد
للتحرير مخطوط.
(٢) المنهج الحلي شرح مسند الإمام زيد بن علي ١ : ٧٧ مخطوط.
(٣) شرح
الصفحه ٢٨٣ : ، وهو الواقع الذي رواه الأعلام من المسلمين :
قال سعد
التفتازاني في حاشيته على شرح العضد ، والقوشجي في
الصفحه ٨٧ :
أحدهما
: يتّخذ المواقف من خلال الأصول ، ويتّبع القرآن والسـنّة
، ولا يرتضي الرأي والاجتهاد مع وجود
الصفحه ١٥٧ : الزيديّة] : والأذان
من أصول الدين ، وأصول الدين لا يتعلّمها رسول الله على لسان بشر من العالمين.
الصفحه ١٩١ : بن كاسب وقايات على ظهور كتبه ، فسألته
عنه ، فقال : رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها ، فطالبناه بالأصول
الصفحه ٢١ : القرطبي ٦ : ٢٢٥
المائدة الآية ٥٨. شرح الزرقاني على الموطا ١ : ١٣٦ عن الاوسط للطبراني.
(٥) علل الشرائع
الصفحه ٧٥ : دور مكّة ، شرح
الأزهار ١ : ١٩٩.
(٣) المغني ١٠ : ٦١٦
كتاب الجزية ، الشرح الكبير ١٠ : ٦٢١ كتاب الجزية
الصفحه ١٤٩ : المجموع ٣ : ٧٥. وانظر كلام السيّد البكري في حاشية اغاثة الطالبيين ١ : ٢٢٩
والبخاري في شرح الكرماني
الصفحه ١٥٠ : عباده (٢).
وقد علّق ابن
علان على كلام القاضي عياض بقوله : (قلتُ : قال ابن حجر في شرح المشكاة
الصفحه ٢٢٤ : مغلطاي في كتاب (التلويح شرح الجامع
الصحيح) أنّه قال ما لفظه : أمّا حيّ على خير العمل فذكر ابن حزم أنّه
الصفحه ٢٦٣ :
وفي شرح الأزهار
: ومنهما : حيّ على خير العمل ، يعني أنّ من جملة ألفاظ الأذان والإقامة حيّ على
خير
الصفحه ٣٠٢ : مهـمّات الديـن.
قال النووي في
شرح مسلم (إنّ من عرف مرتبة الأنصار .... وعرف من عليّ ابن أبي طالب قربه من
الصفحه ٤٣٩ :
نشر : مؤسسة
النشر الإسلامي ـ قم
الطبعة الاولى
١٤١١ هـ
١٠٢ ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
الصفحه ٤٥٠ :
نشر : دار
الجيل ـ بيروت
١٥٧ ـ شرح المقاصد
للتفتازاني ، مسعود
بن عمر بن عبدالله ، الشهير بسعد