بالتقية ويجب الانتباه إلى أن التقية تقابل النفاق ، لأن التقية كتمان الإيمان وإظهار الكفر ، والنفاق إظهار الإيمان وكتمان الكفر.......................................................................... ٢٧٣

الأصل الخامس والعشرون بعد المائة :

التقية واجبة في بعض الظروف والحالات ، ولكنها محرمة في بعض الظروف والحالات ، وهو ما إذا تعرض أصل الدين لخطر الإبادة والمحو إذا اتقى الإنسان. ولهذا لم تكتب الشيعة حتى هذا اليوم كتابا يحتوي ما يخالف معتقداتهم بحجة التقية ، أو ما شابه ذلك ، بل ربما تعرض بعض علمائهم للقتل دفاعا عن المذهب ، وبسبب إظهار عقائدهم بكل جرأة وشجاعة ويبلغ عددهم المئات بل الآلاف.......................................................................... ٢٧٦

الأصل السادس والعشرون بعد المائة :

إن حياة البشر تقوم (أساسا وعادة) على الاستعانة بالأسباب والعلل ، ولا فرق في هذا المجال بين الأسباب المادية الطبيعية أو الغيبية.

غاية ما في الأمر أن على الإنسان الموحد أن ينظر إلى الأسباب بعنوان «الوسيلة» ولا يعتقد باستقلالها في التأثير.   ٢٧٩