الصفحه ٣٦٩ : أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ)
١٤٨
١٠٦
(مَنْ كَفَرَ
بِاللهِ مِنْ بَعْدِ
الصفحه ٣٧٣ : مُبِينٍ)
٥٤
٩٨
(إِذْ نُسَوِّيكُمْ
بِرَبِّ الْعالَمِينَ)
٥٤
١٩٣
الصفحه ١٥ : في مجالٍ محدودٍ وخاصّ ، منطلِقاً في ذلك من أُصول ومبادئ خاصّةٍ.
٣. الوحي الّذي هو
وسيلة لارتباط
الصفحه ١٦ : لا يستفاد من أداة العقل إلّا في مجال محدودٍ يملك العقلُ مبادئه.
على حين يكون مجال
الوحي أوسع نطاقاً
الصفحه ١٧ : .
وحول «الوحي» قال
سبحانه :
(وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا
الصفحه ٣٣ : . وهذه حقيقةٌ كَشَفَ
الوحيُ القناع عنها ، وتوصّل إليها الإنسانُ بعلمه إلى درجة ما أيضاً.
وللقرآن الكريم
الصفحه ٤٧ : صفات الذات الإلهيّة.
نحن نعتقد أنّ
الله تعالى موصوف بكلّ الصفات الكمالية ، وأنّ العقلَ والوحيَ معاً
الصفحه ٤٩ : خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) (٢).
وليس الوحي وحده
يثبت ذلك بل يقول به العقل ويؤكّده ، لأنّ
الصفحه ٦٧ : ، وهؤلاء في الحقيقة هم «المعطلة» لأنَّهم حَرَموا الإنسان من
المعارف السامية التي أرشد إليها العقلُ والوحيُ
الصفحه ٩٦ :
الأفعال حتى في صورتها الكليّة ، وتحصر الطريق لمعرفة الحسن والقبح في الوحي
الإِلهيّ ، فما أمرَ به اللهُ فهو
الصفحه ١٥٠ : ، وذلك في مجتمع جاهليّ
لا يعرف شيئاً أصلاً ، لا يمكن إلّا عن طريق الوحي.
إنّ الكشف عن
قانون الجاذبية
الصفحه ١٥٢ : ما وَرَدَ في القرآنِ الكريمِ اتّضح أن القرآن الكريم من الوحي الإلهيّ برمَّته
، وأنّ ما جاء في العهدين
الصفحه ١٦٠ :
يخبر عن الغيب (١) وقد أخبر النبيُّ الأكرمُ محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الغيب عن طريقِ الوحي
الصفحه ١٦٤ : معنى إبلاغ أشياء (الرسالة) يتلقّاها النبي عن طريق
الوحي (النبوة) ، لهذا فإنّ من الطبيعي أنْ لا تكونَ
الصفحه ١٨٣ : الوحي الإِلهيّ إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويقوم النبيُّ بإبلاغه إلى الناس.
وقبل أن نعمدَ إلى