أصول الفقه [ ج ١ ]

Name: أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمد علي الأراكي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في أصول الفقه

٣٧/١

٣ / ١

الصفحه ٥٩٠ : بل يكفي كون المنتهى إليه عملا كما هنا ، فصدّق في خبر الشيخ ناظر إلى «صدّق» في خبر المفيد وهو إلى

الصفحه ٥٨٧ : واحد من الشيخ ومن قبله إلى الصفّار ، فحينئذ لو لم يكن القول صادرا عن الإمام فلا محالة يلزم كذب

الصفحه ٥٨٣ : يشمل الخبر مع الواسطة ، بيان ذلك أنّه إذا أخبرنا الشيخ أنّه قال المفيد : كذا ، فالخبر الوجداني لنا

الصفحه ٥٨٩ : سراية الحكم من الطبيعة إلى الفرد فيتعيّن الأوّل ، وحينئذ فنقول : إخبار شيخ الطائفة لنا بخبر المفيد الذي

الصفحه ٦٣٢ : ثمّ إنّ في هذا المقام إيراد للمولى الجليل الخراساني على الشيخ الأجلّ المرتضى طاب ثراهما قد تعرّض

الصفحه ٥٨٠ : المدّعى من استلزام حجيّة خبر الواحد عدم حجيّته. وحاصل الجواب الشيخ عنه أنّ هذا المحذور مختصّ بخبر السيّد

الصفحه ٥٨٤ : الحقيقي وهو تصديق العادل. وبعبارة اخرى : معنى «صدّق العادل» في خبر الشيخ هو البناء على وجود خبر المفيد

الصفحه ٥٨٥ : الشيخ أنّه أخبره المفيد أنّه أخبره الصدوق أنّه أخبره أبوه أنّه أخبره الصفّار أنّه قال له العسكري

الصفحه ٥٩٥ : وحينئذ نقول : إذا قال الشيخ : قال المفيد : قال الصدوق : قال الصفّار : قال العسكري عليه‌السلام

الصفحه ٢٦٢ : ، فقال الشيخ صاحب التعليقة قدس‌سره : بكون المفهوم موجبة جزئيّة ، والشيخ المرتضى بكونه موجبة كليّة ، ومن

الصفحه ٥٨٦ : يكون عادل كاذبا ، فإنّه لو لم يصدر القول عنه عليه‌السلام فلا يخلو إمّا يكون الشيخ كذب في قوله : أخبرني

الصفحه ٥٩٣ : «صدّق» يكون بينه وبين مطابقة مدلوله للواقع ملازمة ظنيّة. فبقول الشيخ يحصل الكشف الظنّي بقول

الصفحه ٥٩٤ : على التقدير الأوّل في المقام إجراء التعبّد في خبر الشيخ ليثبت ببركته مقوله وهو قول المفيد ، ثمّ في هذا

الصفحه ٦٣٤ : الأخبار عن طرفيّة العلم وكونها ملحقة بالشبهة البدويّة. ثمّ المولى المتقدّم توهّم أنّ مراد الشيخ هو صورة

الصفحه ٣٣ : مشاحة في الاصطلاح. ثمّ إنّه قد اشتهر عن الشيخ الرئيس أنّ الدلالة تتبع الإرادة وهو ظاهر الانطباق على ما

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)