الصفحه ٦٠٨ :
أخبار آحاد فيلزم
من الاستدلال بالآية على حجيّة أخبار الآحاد أن يلزم من حجيّتها عدم حجيّتها ؛
فإنّ
الصفحه ١٢ :
لكن قد عرفت أنّ
هذا المعنى المتعلّق لا ربط له بحقيقة معنى «من» وله دالّ أخر فكلّ من الدوالّ قد
الصفحه ١١١ :
وإنّما الكلام في
أنّ امتثال الأوامر المتعلّقة بالعناوين الثانويّة أعمّ من الواقعيّة الثانويّة
الصفحه ٢٠٥ :
عليها الصبرة
ولازمه كون التالف مردّدا بين كونه من مال البائع أو المشتري ؛ فإنّ إحدى الصيعان
التي
الصفحه ٢٣٠ :
المستفاد من
الأدلّة أيّ منها؟.
فذهب شيخنا
المرتضى قدسسره إلى أنّ ما يستفاد من الأدلّة ويكون
الصفحه ٢٧١ :
قولك : اجلس في المسجد من الصبح إلى الظهر : إنّ حكم وجوب الجلوس بحسب مفاد كلمة «إلى»
هل هو مستمرّ إلى
الصفحه ٣٢٠ : يركب الخيل ، و (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ
لِلْفُقَراءِ) الآية ، إلّا أنّ الظاهر الأوّلي منه عند الإطلاق هو
الصفحه ٥٧٩ :
وأجاب شيخنا
المرتضى قدسسره بما حاصله أنّه لا بدّ من ملاحظة أنّ هذا الأمر المحال نشأ
من قبل أيّ شي
الصفحه ٣٣ :
والجواب عن الثالث
أنّه قد جرى الاصطلاح على أنّه متى كان المعنى المتصوّر حال الوضع خاصّا كان كلّ
من
الصفحه ٣٨ :
يكون كذلك ،
فحينئذ يحكم بمقتضى أصالة عدم التخصيص بعدم عالميّته ، إلى غير ذلك من الموارد
المتفرّقة
الصفحه ٦٠ :
العام والموضوع له
الخاصّ إنّما هما كلّ واحد واحد من الأفراد بانفرادها ، وهذا لا يمكن إلّا بإلغا
الصفحه ٨٨ :
فلا بدّ من حمل الصيغة عند عدم القرينة عليها في جميع المقامات من دون حاجة إلى
إحراز مقدّمات الحكمة كما
الصفحه ١٢٧ :
الصديق إلى الشراء لأجل أن يحصل بسبب ذلك غرض المولى فيسقط أمره فيستخلص بسبب ذلك
الخادم من تبعات الأمر
الصفحه ١٣٣ :
وأمّا المانع
الآخر أعني : عدم استقلالها في اللحاظ فيمكن إثبات عدم مانعّيته من وجوه :
الأوّل
الصفحه ١٤٥ : المستفاد من
دليل وجوب الوضوء يقسّم المكلّف إلى واجد الماء وفاقده وأنّ مطلوبيّة الوضوء
مقصورة على الأوّل