الصفحه ٤٣٥ :
ولو على مبنى القول بعدم وجوب دفع الضرر الموهوم.
بيان ذلك : أنّ
الحكم بعدم الوجوب لا يوجب رفع موضوع
الصفحه ٤٦٤ :
ليس مأمورا به على
أنّه هذا العنوان (١) ، بل المطلوب حقيقة إتيان ما أخبر العادل بوجوبه ، مثلا
على
الصفحه ٤٨٨ :
الاتّكال على أصالة الحقيقة يقتصر على القدر المتيقّن ويؤخذ بالباقي لمساعدة طبع
العام ، وإن كان الاتّكال على
الصفحه ٥٠٦ : الكتاب فلا حاجة إلى إقامة الدليل
على جوازه في خصوص هذا الظاهر بعد إقامته على الجواز في مطلق الظواهر
الصفحه ٥٠٧ :
«في اعتبار قول اللغوي»
ومن جملة الظنون
التي ادّعي خروجها عن الأصل واقيم الدليل على حجيّتها الظّن
الصفحه ٥١٧ : الرسم المألوف بين أهل العرف جرى على أنّ من يتكلّم مع مخاطبه بالرمز لا يكون
للغير حقّ بأن يعيّن المراد
الصفحه ٥٦٩ : المذكور في هذه القضيّة هو وجوب الإكرام المعلّق على
الرجل العالم ، فليس المفهوم أنّه لو انتفى العلم ينتفي
الصفحه ٥٨١ : بعبارة دالّة على حجيّة خبر الواحد
وهو من المضحكات والهزليّات ومحسوب من الألغاز والمعميّات ، هذا.
ومن
الصفحه ٦٠٩ :
أيضا ، فيدلّ على
حجيّة خبر المؤمن ووجوب تصديقه ، فإن استفيد من أدلّة اخرى زيادة قيد آخر علاوة عن
الصفحه ٦١٥ : ومتديّنون على
العمل بالخبر الموثوق به ، وأمّا لو لم يحرز ذلك واحتمل ذلك واحتمل أنّه لأجل
كونهم عقلاء فلا
الصفحه ٦٣٩ :
المولى على مخالفة
التكليف المظنون كان بلا بيان وحجّة وهو قبيح ، فيحصل القطع بعدم العقاب ،
وبالجملة
الصفحه ٦٥٧ :
الضعف ، فيرجّح
الظنّ الأقوى على غيره ، فإنّ المرتبة النازلة بعد الامتثال على وجه القطع هو
الامتثال
الصفحه ٦٦٧ :
التّجري ؛ فإنّ الظهر الذي قام الطريق على وجوبه تبيّن عدم كون الواقع متحقّقا فيه
، وقد تقرّر في محلّه أنّ
الصفحه ٦٧٧ :
الالتفات ، بمعنى
أنّه لو التفت على هذه الحالة لأمرني بالاحتياط ، نظير ما تنسبه في حال غرق ابنه
الصفحه ٦٧٩ : .
الامر الرابع : في
أنّ نتيجة مقدمات الانسداد هل هي مهملة على كلّ من تقريرى الحكومة والكشف ، أو
ليست