وتفقّه ببعضهم ، وأخذ القراءات بقرطبة. وعدد شيوخه خمسة وثمانون.

قال الأبّار : كان عالما ، حافلا ، راوية ، مكثرا متحقّقا بالقراءات والفقه ، وله مشاركة في الحديث والأصول مع البصر بالفتوى.

نزل مرسية ، وولّي خطّة الشّورى ، ثمّ ولي قضاء بلنسية ، ثمّ استعفى منه ، وكان في وقته أحد حفّاظ الأندلس في المسائل مع المعرفة بالآداب.

وكانت أصوله أعلاما نفيسة لا نظير لها ، جمع منها كثيرا وكتب بخطّه أكثرها.

قال التّجيبيّ : ذكر لي من فضله ما أزعجني إليه ، فلقيت عالما كبيرا ، ووجدت عنده (١) جماعة وافرة من شرق الأندلس وغربها ، يأخذون عنه الفقه ، والحديث ، والقراءات ، إفرادا وجمعا.

وحكى أنّه قرأ عليه بها وبرواية يعقوب ، واستظهر عليه «التّيسير» و «ملخّص القابسيّ».

وكان يؤمّ بجامع مرسية لحسن صوته.

قال الأبّار : ثنا عنه جماعة من جلّة شيوخنا.

وتوفّي في شوّال وله ستّ وستّون سنة.

٢٧٠ ـ محمد بن عليّ بن جعفر القيسيّ القلعيّ (٢).

من قلعة حمّاد بالمغرب.

أبو عبد الله بن الرّمامة ، نزيل مدينة فاس.

تفقّه على : أبي الفضل بن النّحويّ.

ودخل الأندلس فسمع من : أبي محمد بن عتّاب ، وأبي بحر الأسديّ.

وولّي قضاء فاس فلم يحمد. وكان عاكفا على تواليف الغزّاليّ لا سيّما «البسيط».

__________________

(١) في الأصل : «عنه».

(٢) انظر عن (محمد بن علي بن جعفر) في : تكملة الصلة لابن الأبّار ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٥٢٩ دون ترجمة.