الصفحه ٤١ : يتمكن السالك
من طي تلك المقامات فإنه سوف يطويها ـ إن وفقه الحقّ تعالى وكان ذلك العبد محسوباً
عنده تبارك
الصفحه ٤٨ : لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق : ج ٢
، ص ٣٧٢. ورواها الصدوق في عيون أخبار الرضا : ج ٢ ، ص ٢٧٤. ونقلها
الصفحه ٦٩ :
السنة أن (فيها نهبت دار أبي جعفر الطوسي بالكرخ ، وهو فقيه الامامية ، وأُخِذ ما
فيها ، وكان قد فارقها الى
الصفحه ٧٧ : سامية من
العلم وكان معروفاً بالصلاح والتقى والنسك والزهد وكثرة العبادة ، أما في الفقه
والاصول فقد كان
الصفحه ٨٩ : بالطرق المتعارفة حتّى
للكتب المتواترة كالكتب الأربعة ، بينما تحول مبنى الفقهاء المتأخّرين الى عدم
الصفحه ٩٢ : : ( .. صاحب
المؤلّفات المفيدة .. وقد حظي الشيخ بمؤلّفاته حيث نالت كل اعجاب وتقدير ) (١) ، وقد وفقه الله تعالى
الصفحه ٩٨ : النواظر في ترجمة معدن
الجواهر ، وهو تأليف الشيخ العالم الجليل والثقة الفقيه أبو الفتوح محمّد بن علي
الصفحه ١٠٤ : ذلك فانّ عينه لم تؤلمه الى آخر
عمره ).
* وكان كتاب الكافي هذا الذي نشره على
عينه مخطوطاً بخط الفقيه
الصفحه ١١٧ :
والفقهية والأخلاقية مسائل أكل الدهر عليها وشرب وانّها انقضت ولابدّ من الاهتمام
بالمسائل الاقتصادية
الصفحه ١١٨ : سواء كانت كلية أو فرعية.
وانّ ذلك الانحراف هو الذي أوقع اصحابه
في دعوى عدم وجود حاجة الى الفقه
الصفحه ١٣٢ : منه في : من لا يحضره الفقيه
: ج ١ ، ص ١٣٢ ، ح ٣٤٧ ، ونقله عنه الحر العاملي في وسائل الشيعة
الصفحه ١٣٧ : في بحار الأنوار : ج ٩٨ ، ص ٣٨٣ ، ح ٣.
ومنها : ما في ( فقه الرضا عليه
السلام ) ص ١٤١ ، الطبعة
الصفحه ١٦٠ : الحجاج عن الامام الصادق عليهالسلام. وفي ( من لا يحضره الفقيه ) ج ١ ، ص
٤٨٠ ، ح ١٣٨٩.
(٣) أقول روى هذا
الصفحه ١٦٧ : ٧ ح ، ح ٦.
(٢) الفقيه : ج ١ ، ص
١٤٤ ، ح ٤٠٢ ، ونقله الحر في وسائل الشيعة / كتاب الطهارة ، أبواب التكفين باب ١١
الصفحه ١٧٤ : ).
(١) أقول : ورد ذلك
بعدة روايات منها :
روى الشيخ الصدوق رحمه الله
في من لا يحضره الفقيه : ج ١ ، ص ١٠٨