أبو محمد الإبراهيميّ الهرويّ.
أحد من عني بهذا الشأن.
وسمع : أبا عمر عبد الواحد المليحيّ ، وجمال الإسلام أبا الحسن الداوديّ ، وأبا إسماعيل شيخ الإسلام.
ورحل فسمع ببغداد من : أبي الحسن بن النّقور ، وعبد العزيز بن السّكريّ ، وهذه الطّبقة.
وسمع بأصبهان ، ونيسابور.
روى عنه : زاهر الشّحاميّ ، وأبو بكر سبط الخياط ، وأبو بكر بن الزّاغونيّ (١) وأبو المعالي النّحاس ، وغيرهم.
قال يحيى بن مندة : كان أحد من يفهم الحديث ويحفظ ، صحيح النّقل ، حسن الفهم ، سريع الكتابة ، حسن التّذكير (٢).
وقال هبة الله السّقطيّ (٣) : كان يصحف في الأسماء والمتون ، ويصرّ على غلطه ، وكان متهافتا ، تظهر على لسانه الأباطيل ، ويركّب الأسانيد ، فمن ذلك ما ثنا قال : ثنا عبد الرحمن بن محمد العبديّ ، نا الحسين بن محمد الدّينوريّ ، ثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة ، ثنا محمد بن موسى بن زياد الأصبهانيّ ، نا الحسن بن محمود بن وكيع ، ثنا سفيان بن وكيع ، عن أبيه ، عن هشام بن عروة ،
__________________
= له ٢ / ١٣٢ رقم ٣٠٧٢ ، والمنتظم ٩ / ٩ رقم ٧ (١٦ / ٢٣١ ، ٢٣٢ رقم ٣٥٢٩) ، والمنتخب من السياق ٢٩٠ رقم ٩٥٨ ، وسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي ١١٨ ، ١١٩ رقم ١١٤ ، والتقييد ٣٢٤ رقم ٣٨٧ ، والعبر ٣ / ٢٨٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٤٦٢ رقم ٤٤٥٣ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٤٧ رقم ٣٢٦٧ ، ومرآة الجنان ٣ / ١١٩ وفيه : «عبد الله بن العطار» ، ١٣٠٤ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٥٢ ، ٣٥٣ ، والمنهج الأحمد ، الورقة ٢٠٠ (للعليمي).
(١) هكذا في الأصل. وفي (ذيل طبقات الحنابلة) : «الزعفرانيّ».
(٢) ذيل طبقات الحنابلة / ٤٥.
(٣) قال الذهبي : لكن السقطي تالف. وترجمه في (الميزان ٤ / ٢٩٢ رقم ٩٢٠٤) وقال إن ابن السمعاني قال : ادّعى السماع من شيوخ لم يرهم. وقال ابن ناصر : ليس بثقة ظهر كذبه سنة ٤٧٦.
وقال سبط ابن العجمي : وكان الذهبي يشير بقوله : «وكذبه هبة الله السقطي» ، إلى أنّ كلامه ليس بقادح فيه ، لأنه ليس بعدل في نفسه. (الكشف الحثيث ٢٣٨).