الصفحه ١٩٩ : بِاللهِ)
١٠٨
١٦ : (قُلْ
لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ)
١٨٥ ، ١٨٦
الصفحه ١٦٣ :
أمير المؤمنين من
تفسير الباء من (بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) من أوّل الليل إلى آخره
الصفحه ٣٧ : ء والسهو والمعصية ، صغيرها وكبيرها ، من أوّل العمر إلى آخره (٥) ، وإلّا يبق وثوق بما يبلّغونه ، فانتفت
الصفحه ١٤٩ : : أيّها الناس ، ألست
أولى منكم بأنفسكم؟ قالوا : بلى ، قال : فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهمّ
وال من
الصفحه ١١٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الأدلّة في ذلك كثيرة لا تحصى ، لكن نذكر المهمّ منها ،
وننظمه أربعة
الصفحه ١٩٢ : التنزيل :
الحاكم الحسكاني ، تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي ، ط الأولى ١٤١٠ ه.
مؤسسة الطبع
والنشر
الصفحه ٥ : ........................................................ ١١
* مقدّمة المحقّق.......................................................... ١٣
*
الفصل الأوّل
الصفحه ٤٢ : الأوّل وذمّ الثاني ؛ لأنّ
الفعلين صادران من الله تعالى عندهم.
ومنها : التقسيم
الّذي ذكره مولانا وسيّدنا
الصفحه ٥٠ : لغيرهم ، وأهل
السنّة لا يجزمون بذلك لا لهم ولا لغيرهم ، فيكون (١) اتّباع أولئك أولى ، لأنّا لو (٢) فرضنا
الصفحه ١٩١ :
ـ ربيع الأبرار :
جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، تحقيق د. سليم النعيمي ، ط الأولى ، ١٤١٠ ه.
دار
الصفحه ٨ : ......................................................... ١٥٧
المنهج الرابع........................................................... ١٥٨
الاوّل
الصفحه ١٨٩ : ه. دار المكتبة العلمية ـ بيروت
ـ الاستيعاب (بهامش
الإصابة) : ابن عبد البرّ الأندلسي ، ط الأولى
الصفحه ٩٨ : : اسمع! فقلت : سمعت ، فقال : إنّ عليّا راية الهدى وإمام الأولياء ،
ونور من أطاعني ، وهو الكلمة التي
الصفحه ١٣ : المؤمنين وتولّيه وتولّي ولده من بعده.
ومن جملة الأحاديث
التي يمكن عدّها من الصنف الأوّل الحديث المعروف
الصفحه ٤٠ : ذلك ـ ما يلتذّ به ويشتهيه من أنواع
المعاصي قد يثيبه ، فاختيار الأوّل يكون سفها عند كلّ عاقل ، والمصير