الصفحه ١١٨ : البيت فقبلناه ، ثم لم ترض بهذا
حتّى رفعت بضبعي ابن عمّك ففضّلته علينا ، وقلت ، «من كنت مولاه فعليّ مولاه
الصفحه ١٧٨ :
الثاني :
أنّا قد بيّنّا
أنّه يجب في كلّ زمان إمام معصوم ، (وغير هؤلاء عليهمالسلام إجماعا ليس
الصفحه ٢٠٧ : ابن خير عباد الله كلّهم
هذا التّقيّ النّقيّ الطاهر العلم
يكاد يمسكه عرفان
الصفحه ٥٣ : ابن خير
عباد الله كلّهم
هذا التقيّ
النّقيّ الطاهر العلم
يكاد يمسكه
عرفان
الصفحه ١٢٣ : ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ) (١).
(وقال ابن عبّاس :
إنّها نزلت في عليّ بن أبي طالب عليهالسلام) (٢) لمّا
الصفحه ١٧٣ : :
ما رواه أهل
السيرة أنّ الماء زاد في الكوفة وخافوا الغرق ، ففزعوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام ، فركب
الصفحه ١٩ : (٢) ، وأصدر أمره بحبس ابن مسعود وأبي الدرداء وأبي مسعود
الأنصاري ، فقال : قد أكثرتم الحديث عن رسول الله
الصفحه ٦٤ :
يتصدّق.
(٤) في «ش ١» و«ش ٢»
: وسأله.
(٥) التوبة : ٢٥.
(٦) تذكرة الخواص :
٣٦٠ ، مناقب ابن شهرآشوب
الصفحه ٢١ : وحسن الأخلاق ولمّا بلغه كتاب ابن
تيمية (وهو كتاب ردّ فيه على كتاب منهاج الكرامة) قال : لو كان يفهم ما
الصفحه ٥٧ :
المخالف والمؤالف.
قال ابن الجوزي من
الحنابلة عن شقيق البلخي ، قال خرجت حاجّا في سنة تسع وأربعين
الصفحه ٦٠ : (٧)
يثمر الدّر في
يدي مجتنيه (٨)
فلما ذا تركت
مدح ابن موسى
والخصال الّتي
تجمّعن
الصفحه ٨٢ :
قال الزهري : ما
بقي أحد من قاتلي الحسين إلّا وعوقب في الدنيا ، إمّا بالقتل أو العمى (١) أو سواد
الصفحه ١٠٦ : يُرْضِعْنَ
أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ) (٢) فخلّى سبيلها. (٣)
وكان يضطرب في
الأحكام ، فقضى في الجدّ
الصفحه ٧٢ : /
الحديث ٤١٧٩ ، والمتقي الهندي في كنز العمال ١١ / الحديث ٣٢٩١٠ ، عن ابن عباس
مرفوعا : «عليّ بن أبي طالب باب
الصفحه ٨٧ : من استشرف ، قال : أين عليّ؟ قالوا : هو في الرحى يطحن. قال : وما كان
أحدكم يطحن قال : فجاء وهو أرمد لا