الصفحه ٢١١ : شيبة : ٨٥ ، ١٢٩
طلحة
بن عبيد الله : ٧٦ ، ١١١ ، ١٦٨
العين
عاصم
بن ثابت : ١٦٥
عامر
بن واثلة : ٩٢
الصفحه ٢١٢ :
١٤١ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ، ١٤٤ ، ١٦١ ، ١٦٢
عبد
الله بن محمّد بن الحنفيّة (أبو هاشم) : ١٦٢
عبد
الصفحه ٤٠ :
ومحتاج إلى تلك
الجهة (١)
وذهب آخرون إلى
أنّ الله تعالى لا يقدر على مثل مقدور العبد ، وآخرون إلى
الصفحه ٢٠١ : عزوجل :
٨٨
من أحبّ عليّا فقد أحبّني : ٨٩
انّ حبّي من حبّ هذا : ٩٠
خلق الله من نور وجه عليّ بن أبي
الصفحه ٢٠٣ :
حدّه ثمانين : ١٠٥
ائتوني بمنشار : ١٠٥
إن خاصمتك بكتاب الله خصمتك : ١٠٥
قوموا عنّي لا ينبغي عندي
الصفحه ١٩١ :
ـ ربيع الأبرار :
جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، تحقيق د. سليم النعيمي ، ط الأولى ، ١٤١٠ ه.
دار
الصفحه ٥٨ : لبعضهم : من هذا؟ فقال : موسى بن جعفر عليهماالسلام ، فقلت : قد عجبت أن تكون هذه العجائب (٩) إلّا لمثل هذا
الصفحه ١٩٠ : القاموس الحديث ـ بيروت.
ـ التاريخ الكبير
: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، دار الكتب العلمية
الصفحه ٦٤ : المتوكّل فنذر إن عوفي تصدّق (٣) بدراهم كثيرة ، فسأل الفقهاء عن ذلك ، فلم يجد عندهم جوابا
، فبعث إلى عليّ
الصفحه ٣٥ : قتله النار وإخباره بذلك في شعره ، حيث
قال :
فو الله ما أدري
وإنّي لصادق
أفكّر
الصفحه ١٩٢ : الله محمد بن إسماعيل البخاري ، دار الجليل ـ بيروت
ـ صحيح مسلم : أبو
الحسين مسلم بن الحجّاج ، دار
الصفحه ١٠٦ :
خصمتك! إنّ الله
تعالى يقول : (وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) (١) ، وقال : (وَالْوالِداتُ
الصفحه ٨١ : ميدان
معصيته! ولا شكّ بين العلماء أنّ إبليس كان أعبد الملائكة ، وكان يحمل العرش وحده
ستّة آلاف سنة
الصفحه ٥٤ : أكفّهم
سيّان ذلك إن
أثروا وإن عدموا
ما قال : لا ،
قطّ إلّا في تشهّده
الصفحه ٢٥ : دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
مشهد المقدّسة عبد الرحيم بن الشيخ حسين مبارك ١٤١٩ ه. ق.