البحث في منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
٥٥/١٦ الصفحه ١١٠ : كان يعبد إله محمّد فإنّه حيّ لا يموت.
الرابع : في
الإمامة : وأعظم خلاف بين الأمّة خلاف الإمامة ؛ إذا
الصفحه ١١٤ :
المعصية ، وإلّا لا فتقر إلى إمام آخر ؛ لأنّ العلّة المحوجة إلى نصب الإمام هو
جواز الخطأ على
الأمّة ، فلو
الصفحه ١٢٨ :
الْمُقَرَّبُونَ) (١).
روى أبو نعيم
الحافظ ، عن ابن عبّاس ، قال في هذه الآية : سابق هذه الأمّة عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٦٠ : السليم ، ويبكي
بكاء الحزين ، ويقول : يا دنيا غرّي غيري ، أبي تعرّضت أم لي تشوّقت؟! هيهات هيهات
، قد أبنتك
الصفحه ١٦٣ : عليّ بن أبي طالب : سلوني عن كتاب الله ،
فإنّه ليس من آية إلّا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار ، في سهل أم
الصفحه ١٨٤ : يعتبر فيه قول كلّ الأمّة ، ومعلوم أنّه لم يحصل ، بل ولا إجماع أهل
المدينة أو بعضهم ، وقد أجمع أكثر الناس
الصفحه ١١ : الأصيل ، وتنوير أفكار العالم بما رفدنا
به المحقّقون الأفذاذ من علماء أمّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٧ : ؟ ألا يعني أنّ هذا القائل خاف أن يكتب النبيّ صلىاللهعليهوآله في وصيّته للأمّة بالتمسّك بكتاب الله
الصفحه ٢١ : السيّد محسن
الأمين في «أعيان الشيعة» عن التقي المجلسي في «شرح الفقيه»
__________________
(١) النجوم
الصفحه ٢٨ : وكتاب ربّهم وبسنّة نبيّهم.
وروى ابن سعد في طبقاته ٥ : ١٤٤ بسنده
عن امية بن محمّد بن عبد الله بن مطيع
الصفحه ٣٣ : معاوية بن أبي سفيان
، ثمّ ساقوا الإمامة في بني أمية ، إلى أن ظهر السفّاح من بني العباس ، فساقوا
الإمامة
الصفحه ٣٥ : في أمري
على خطرين
أأترك ملك الريّ
، والري منيتي
أم اصبح مأثوما
بقتل حسين
الصفحه ٤٧ : أمّه
وأخته وبنته ، مع علمه بالتحريم والنسب ، بواسطة عقد يعقده وهو يعلم بطلانه ،
وعمّن لفّ على ذكره خرقة
الصفحه ٥٥ : ٢ : ٢٢٢ ـ «ما رئي أعلم من جعفر بن محمد ، وإنّه أعلم الأمّة».
وقال عنه ابن حجر الهيثمي في صواعقه :
١٢٠
الصفحه ٥٩ : لها : يا جارية! صاحب هذه الدار حرّ أم
عبد؟ فقالت : بل حرّ فقال : صدقت ؛ لو كان عبدا خاف من مولاه
