هذا الّذي تعرف البطحاء وطأته

والبيت يعرفه والحلّ والحرم

هذا ابن خير عباد الله كلّهم

هذا التّقيّ النّقيّ الطاهر العلم

يكاد يمسكه عرفان راحته

ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

إذا رأته قريش قال قائلها

إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

إن عدّ أهل التّقى كانوا أئمّتهم

أو قيل : من خير خلق الله؟ قيل : هم

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله

بجدّه أنبياء الله قد ختموا

يغضي حياء ويغضى من مهابته

فما يكلّم إلّا حين يبتسم

 ينشقّ نور الهدى عن صبح غرّته

كالشّمس تنجاب عن إشراقها الظلم

مشتقّة من رسول الله نبعته

طابت عناصره والخيم والشّيم

الله شرّفه قدما وفضّله

جرى بذاك له في لوحه القلم

من معشر حبّهم دين وبغضهم

كفر وقربهم ملجا ومعتصم

لا يستطيع جواد بعد غايتهم

ولا يدانيهم قوم وإن كرموا

هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت

والأسد أسد الشّرى والرأي محتدم

لا ينقص العسر بسطا من أكفّهم

سيّان ذلك إن أثروا وإن عدموا

ما قال : لا ، قطّ إلّا في تشهّده

لو لا التشهّد كانت لاؤه نعم

يستدفع السّوء والبلوى بحبّهم

ويسترقّ به الإحسان والنّعم

مقدّم بعد ذكر الله ذكرهم

في كلّ برّ ، ومختوم به الكلم

من يعرف الله يعرف أولويّة ذا

الدّين من بيت هذا ناله الأمم

وليس قولك : من هذا ، بضائره

العرب تعرف من أنكرت والعجم

فو الله ما أدري وإنّي لصادق

أفكّر في أمري على خطرين

أأترك ملك الريّ ، والريّ منيتي

أم اصبح مأثوما بقتل حسين