الصفحه ١٤ : بغير إمام ، مات ميتة جاهلية. ورواه بهذا اللفظ ابن أبي الحديد في شرح
النهج ٩ : ١٤٧.
وفي طبقات ابن سعد
الصفحه ٨١ : ء دما ؛ (٤) وقد ذكر ذلك الرافعي في شرح الوجيز
وذكر ابن سعد في
الطبقات أنّ الحمرة ظهرت في السما
الصفحه ٢١ : السيّد محسن
الأمين في «أعيان الشيعة» عن التقي المجلسي في «شرح الفقيه»
__________________
(١) النجوم
الصفحه ١٤٩ : أبي الحديد في شرح النهج ١٣ : ٢١٠ ،
والحاكم الحسكاني في شواهده ١ : ٤٨٦ / الحديث ٥١٤ ، ثم قال : وقد ورد
الصفحه ١٧٠ : الانوار ٢١ : ٢٠٤.
(٥) الإرشاد : ١٨٥ ،
ومناقب ابن شهرآشوب ٢ : ٢٨١ وذكره ابن أبي الحديد في شرح النهج في
الصفحه ١٠٤ : .
(٤) انظر الصراط
المستقيم ٣ : ٢١.
(٥) انظر تاريخ ابن
كثير ٧ : ٨١ ، وشرح النهج ٣ : ١٦١. وانظر تفصيل ذلك في
الصفحه ١٦١ : ١ :
١٤٤ / الحديث ١٢٢٣ ، وحلية الأولياء ١ : ٦٩ ، وبحار الأنوار ٤١ : ١٧ ، عن أبي يعلى
في المسند وشرح النهج
الصفحه ٥١ :
بصحة سنده من أعلام العامّة.
وقد ذكر ابن أبي الحديد المعتزلي في
مقدّمة شرح النهج أسبقيّة عليّ
الصفحه ٧٩ : . «فيرجع الضمير إلى معاوية».
(٦) ذكر العلّامة
القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ١ : ٢٢ في حديثه
الصفحه ١٦٩ : ، وشرح النهج ١ : ٢٠٩ ، في إخباره بالمغيبات.
(٨) الإرشاد للمفيد :
١٧٠ ، واعلام الورى : ١٧٢ ـ ١٧٣ ، وشرح
الصفحه ١٦٣ : ، حتّى قيل في كلامه أنّه فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق ، ومنه
تعلّم الخطباء. (١)
وقال : «سلوني قبل
الصفحه ٥٥ : (١) ، سمّاه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الباقر. وجاء جابر بن عبد الله الأنصاري إليه وهو صغير في
الكتّاب
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، في إصبعه خاتم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقعد على المنبر وكشف عن بطنه ، فقال : سلوني
الصفحه ٧٨ : أنّ من جملة كتبة الوحي ابن أبي سرح ، وارتدّ مشركا ،
وفيه نزل (وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْراً
الصفحه ٨٧ : من استشرف ، قال : أين عليّ؟ قالوا : هو في الرحى يطحن. قال : وما كان
أحدكم يطحن قال : فجاء وهو أرمد لا