الصفحه ٦٤ : تعالى : (لَقَدْ نَصَرَكُمُ
اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ) (٥) ؛ وكانت المواطن هذه الجملة ، فإنّ النبيّ
الصفحه ١٢٩ : : (الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا
فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً
الصفحه ١٣٥ : : نزلت في عليّ بن أبي طالب (٢)
وهذه فضيلة لم
تحصل لأحد من الصحابة غيره ، فيكون هو الإمام.
البرهان
الصفحه ١٣٨ :
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم في القرآن وما ذكر عليّا إلّا بخير (١).
وهذا يدلّ على
أنّه أفضل
الصفحه ١٧٤ : فيه ؛ لقربه من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتزويجه إيّاه بابنته سيّدة النساء.
وقد روى أخطب
الصفحه ٧٤ :
مواطن (١) ، منها أنّه استخلفه على المدينة في غزاة تبوك ، وقال له :
إنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو
الصفحه ١٢٦ : رواه أبو نعيم. وهو صريح في ثبوت الولاية والإمامة.
البرهان الرابع
عشر :
قوله تعالى : (وَقِفُوهُمْ
الصفحه ١٤٠ : وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ) ، قال : عليّ وأصحابه. (٣)
__________________
ورواه الحاكم
الحسكاني في شواهده
الصفحه ١٤١ : (٣).
__________________
في : ٢٦٤ / الحديث
٧٣ بلفظ قريب.
وأخرجه الخوارزمي في مناقبه : ٣٠٩ /
الحديث ٣٠٥ عن ابن عباس
الصفحه ١٥٢ : ،
فدعا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا بكر ، فقال له : خذ الراية ، فأخذها في جمع من
المهاجرين
الصفحه ٥٧ :
المخالف والمؤالف.
قال ابن الجوزي من
الحنابلة عن شقيق البلخي ، قال خرجت حاجّا في سنة تسع وأربعين
الصفحه ١٢٨ :
الْمُقَرَّبُونَ) (١).
روى أبو نعيم
الحافظ ، عن ابن عبّاس ، قال في هذه الآية : سابق هذه الأمّة عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٤٢ : الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ
بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) (١)
في تفسير الثعلبي
عن ابن سيرين
الصفحه ١٥٥ : ، وقال :
إنّه سيّد المسلمين وإمام المتّقين وقائد الغرّ المحجّلين ، وقال : هذا وليّ كلّ
مؤمن بعدي. وقال في
الصفحه ٢٤ : : العبد الأقل المنيف محمد باقر بن حاجي محمد الشريف في أواخر شهر
جمادي الثاني سنة أربع وسبعين وتسعمائة