الصفحه ٤١ : والدليل عليه إنّما يتمّ بمقدّمتين
: إحداهما : أنّ الله تعالى فعل المعجز على يد النبي لأجل التصديق
الصفحه ٥٩ :
وعلى يده عليهالسلام تاب بشر الحافي (١). لأنّه عليهالسلام اجتاز على داره ببغداد ، فسمع الملاهي
الصفحه ٦٤ :
قال : فلمّا دخلت
على المتوكّل أخبرته بحسن سيرته وزهده وورعه (١) ، فأكرمه المتوكل (٢). ثمّ مرض
الصفحه ٧٦ :
ملأ من الناس
تقاتل عليّا عليهالسلام على غير ذنب ، لأنّ المسلمين أجمعوا على قتل عثمان ، وكانت
هي
الصفحه ١٠٤ : رجال
وأرجلهم! فلمّا نبّهه أبو بكر وتلا عليه (إِنَّكَ مَيِّتٌ) (١) ، وقوله ، (أَفَإِنْ ماتَ أَوْ
قُتِلَ
الصفحه ١١٤ :
والقهر ، وينتصف
للمظلوم من الظالم ، ويوصل الحقّ إلى مستحقّه ، لا يجوز عليه الخطأ ولا السهو ولا
الصفحه ١٦١ : الوقت؟! فقال : إنّما نقاتلهم على الصلاة.
فلم يغفل عن فعل
العبادة في أوّل وقتها في أصعب الأوقات ، وكان
الصفحه ١٦٦ :
فيها على يديه عليهالسلام.
روى قيس بن سعد عن
أبيه ، قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول : أصابتني
الصفحه ١٨٤ :
على إمامته ؛ وإمّا
نقليّ ، وعندهم أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
مات عن غير وصيّة ولا نصّ على
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويعلن تمرّده ، بل يكذّب النبيّ صراحة ويطالبه بدليل من
السماء على أنّ توليته عليّا هي من عند الله
الصفحه ١٩ : معاوية ففتح باب تزوير الأحاديث على مصراعيه ، ومنع
من التحديث بمناقب أمير المؤمنين عليهالسلام ، وبعث إلى
الصفحه ٧٤ :
مواطن (١) ، منها أنّه استخلفه على المدينة في غزاة تبوك ، وقال له :
إنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو
الصفحه ٨٦ : : وصيّي
ووارثي يقضي (٢) ديني وينجز موعدي عليّ بن أبي طالب (٣).
وعن أبي مريم ، عن
عليّ عليهالسلام ، قال
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : حبّ عليّ بن أبي طالب عليهالسلام حسنة لا تضرّ معها سيّئة ؛ وبعضه سيّئة لا تنفع معها حسنة
الصفحه ١٥٥ :
التاسع :
ما رواه الجمهور
من أنّه عليهالسلام أمر أصحابه بأن يسلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين