الصفحه ٩٢ : مسلم ٧ :
١٢٠ / كتاب فضائل الصحابة ، وسنن الترمذي ٥ : ٣٠١ / كتاب الفضائل ، وخصائص النسائي
: ٤٨ ـ ٤٩
الصفحه ١٠١ : والإنجيل فتقول : صدق عليّ قد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأنتم
تتلون الكتاب أفلا تعقلون؟! (١)
وعن البيهقي
الصفحه ١٣٤ : » ، وذلك قوله تعالى في كتابه : (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ
وَبِالْمُؤْمِنِينَ) ، يعني عليّ بن أبي
الصفحه ١٤٠ :
وفي تفسير الثعلبي
عن عبد الله بن سلام ، قلت : من هذا الذي عنده علم الكتاب؟ فقال : إنّما ذلك عليّ
الصفحه ١٦٣ : عليّ بن أبي طالب : سلوني عن كتاب الله ،
فإنّه ليس من آية إلّا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار ، في سهل أم
الصفحه ١٧٢ :
المناشدة يوم الشورى ، ثم قال : هكذا رواه الحاكم في كتابه ، وقد تكلّم في الحديث
من حيث الإمكان ، فروى حديث
الصفحه ١٧٨ : استقصى بعض الأعلام أحاديث المهدي في كتاب مسند أحمد لوحده فبلغت من
الكثرة حدّا طبعت معه في كتاب مستقلّ
الصفحه ١٨٨ : الإنصاف ويقصد طلب الحقّ دون اتّباع الهوى ، ويترك
تقليد الآباء والأجداد ، فقد نهى الله تعالى في كتابه عن
الصفحه ١٤ : هذا الكتاب الشريف.
وكان من نهجه صلىاللهعليهوآله التزام الحكمة في دعوته لأمّته ، مقتفيا في ذلك
الصفحه ١٥ : / ٦٢٤٧ ، ٨ : ١٨٤ / ٧٣٧٥.
(٢) انظر قصّة الحارث
بن النعمان الفهري في ص ١١٧ من هذا الكتاب.
الصفحه ٢٣ : الحضرة الشريفة من جهة
الشمال.
النسخ الخطيّة
المعتمدة في تحقيق الكتاب :
١. النسخة
المحفوظة في خزانة
الصفحه ٢٩ : للإجابة عليها. وقد رسم المصنف «قدسسره» في هذا الكتاب الخطوط العريضة
للمنهج الأكمل : منهاج الكرامة في
الصفحه ٣٢ : المظفّر في كتابه
القيّم دلائل الصّدق ١ : ١٨٤ ـ ٢٠٢.
الصفحه ٥٢ :
فديته بابني إبراهيم. (٨)
وكان عليّ بن
الحسين زين العابدين (٩) يصوم نهاره ويقوم ليله ، ويتلو الكتاب
الصفحه ٥٥ : (١) ، سمّاه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الباقر. وجاء جابر بن عبد الله الأنصاري إليه وهو صغير في
الكتّاب