البحث في عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
١٠٠/١ الصفحه ١٦١ : حقهم واستغفروا منه ،
فإن حسنات الأبرار سيئات المقربين.
اسناد السهو الى
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٤٦ : القدس............................................................ ١٦٠
اسناد السهو إلى
النبي
الصفحه ١٦٢ :
للشيطان على النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم والائمة سلطان ، واستند في ذلك إلى بعض الأخبار الشاذة
الصفحه ١٦٣ :
وخامسا : أنه لو جاز عليه السهو والنسيان في غير التبليغ لجاز منه الكذب سهوا
في غير التبليغ أيضا
الصفحه ١٦٤ : ء بالحق وصدّق المرسلين
، انتهى.
وفي الخصال
والأمالي مسندا عن الرضا عليهالسلام عن آبائه قال : قال النبي
الصفحه ٢٦٦ : أجمعين أن يهتف باسم محمد بن
عبد الله النبي القرشي قال فيتقدم حتى يقف على يمين العرش قال ثم يدعى بصاحبكم
الصفحه ١٧٥ : (النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ).
(قُلْ يا أَيُّهَا
النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ
الصفحه ٦٤ : الأربعة له والمكان الذي هو فيه أيضا وهو الأرض وكذلك تظهر أيضا موافقة
كثير من الحيوان له والنبات والجماد
الصفحه ١٥٩ : اللهَ
وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ
النَّبِيِّينَ
الصفحه ١٦٩ :
البشر والوصاية
إبقاء دعوة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بداع يختاره الله والنبي ويقع الكلام فعلا
الصفحه ٢٤٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين والملائكة المقربون معهم ، وإن
اعتقل لسانه خصّ الله نبيّه
الصفحه ٢٨٨ : لقول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حين نظر إلى بني أبي طالب وعلي وجعفر الطيار قال : بناتنا
كبنينا
الصفحه ٣٥ : والنوى فيكون نباتا وشجرة ذات جذور وساق وأغصان وأوراق وأزهار ولو كتب في هذا
اليد التكاملي للنبات مئات
الصفحه ٦٢ : ء فلا بدّ من وجود خالق بعث الحياة في النبات والحيوان
في أول سلم نشوئهما وعنده ان كل من يقول بغير ذلك
الصفحه ١٥٤ :
النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَداعِياً إِلَى
اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً