الصفحه ٣٨ : وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللهِ
الصفحه ٤١ :
موقن بحقيقته ،
صحيح عليه عزمه ، غير مفسوح الصدر بالكفر ، لكن من شرح بالكفر صدراً ، فاختاره
وآثره
الصفحه ٥٨ : » (٣).
__________________
(١) فتح الباري / ابن
حجر العسقلاني ٢٦٢ : ١٢.
(٢) م. ن ٢٦٣ : ١٢.
(٣) مغني المحتاج في
شرح المنهاج
الصفحه ٩٠ : ء» (١).
قال محمّد بن يوسف
الكرماني (ت / ٧٨٦ ه) في شرح صحيح البخاري : «أيوب بثوبه : أي :
متلبساً به ، حالاً عن
الصفحه ٩٤ : /
ابن العربي ١١٧٩ : ٣.
(٢) العدّة في شرح
العمدة / عبد الرحمن المقدسي : ٤٦٤.
(٣) الجامع لأحكام
القرآن
الصفحه ١٠٤ :
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
/ ابن أبي الحديد المعتزلي ٢٧٠ : ١٢ تحت عنوان : نكت من كلام عمر وسيرته وأخلاقه.
الصفحه ١٠٦ :
تقيّته في الدليل الثاني عشر من أدلّة السنّة النبوية على
__________________
(١) شرح العقيدة
الطحاوية
الصفحه ١١٨ : ء ، وربما حضر الصلاة مع هؤلاء» (٣).
وفي شرح العقيدة
الطحاوية : «وفي صحيح البخاري : ان عبد الله بن عمر
الصفحه ١١٩ : (ص) انّه
__________________
(١) شرح العقيدة
الطحاوية / القاضي الدمشقي ٥٣٠ : ٢.
(٢) المغني / ابن
قدامة
الصفحه ١٢٢ :
الكنى والاسماء ،
والميبدي في شرح ديوان الإمام علي عليهالسلام ، والذهبي في تلخيص المستدرك ، وفي
الصفحه ١٢٤ : بُسر
بن أبي أرطاة ، وقيل : ابن أرطاة العامري من بني
__________________
(١) شرح معاني الآثار
/ أبو
الصفحه ١٢٨ : .
__________________
(١) مقتل الحسين عليهالسلام
/ لوط بن يحيى : ٣٩ ٤٠.
(٢) شرح العقيدة
الطحاوية / القاضي الدمشقي ٥٣٠ : ٢.
الصفحه ١٨٢ : :
منها
: ان ابن أبي
الحديد لم يكن شيعيّاً قط راجع كلامه وتدبّر ما فيه
__________________
(١) شرح نهج
الصفحه ١٨٣ : ، أو تحوّله إلى همس فجأة!
٨٠ ـ يحيى بن شرف النووي
الشافعي (ت / ٦٧٦ ه) :
بين النووي في شرح
حديث
الصفحه ٢٠٧ : (١).
__________________
(١) الهداية /
المرغيناني ٢٧٥ : ٣ ، شرح فتح القدير / ابن عبد الواحد ٦٥ : ٨ ، اللباب / الميداني
١٠٧ : ٤ ، النتف