الصفحه ٧٩ :
٨
الشفاعة في الأحاديث الإسلامية
لقد اهتمّ الحديث
بأمر الشفاعة وحدودها وشرائطها وأسبابها
الصفحه ٦١ : ذلك
على الشعارِ الأجوف والتحية الجوفاء ، أمرٌ لا يجترئ عليه من له إلمامٌ بالقران والحديث.
السؤال
الصفحه ٥٠ : وظاهراً.
فالإذعان بصحة أحدِهما ، والشك في صحة الآخر كالتفكيك بين المتلازمين.
نعم ، هناك سؤالٌ
يطرح نفسَه
الصفحه ٥٥ :
الدعاء منه ، ولا فرق بينها وبينه إلّا في اللفظ ، وقد عرفت صحّة إطلاق لفظ
الشفاعة على الدعاء ، والاستشفاع
الصفحه ٥٦ : الصالح يمكن الاستدلال به على صحة ذلك.
__________________
(١) البخاري : الصحيح
: الجزء ٢ ، كتاب
الصفحه ٧٥ :
صح ذلك لزم عليه
الحكم بتحريم أعمال الحج والعمرة فانّها مشابهة لأعمال المشركين ، أمام أربابهم
الصفحه ٦٧ :
يكن به ضر (١).
وقال الترمذي :
هذا حديث حقٌّ حسنٌ صحيحٌ.
وقال ابن ماجة :
هذا حديثٌ صحيحٌ
الصفحه ٨٨ :
عند الحوض فإنّي لا أخطئ هذه الثلاث المواطن» (٣).
٤٨ ـ قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث
الصفحه ١٢ : على أن يشفع لأحد عنده إلّا بإذنه له
في الشفاعة كما في حديث الشفاعة عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٥ : العربية كيف أنّ حديث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يصرّح بهذه الحقيقة ، بحيث لا توجد مثلها عبارة في
الصفحه ٧٦ : في نفس هذه الآية : (وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ).
وما ورد في الحديث
من «أنّ الدعاء مُخُّ العبادة
الصفحه ٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث : «أمّا أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها
ولا يحيى ولكن ناس أصابتهم نار بذنوبهم أو
الصفحه ٩٠ : المختلفة لكل حديث لتجاوز عدد
الأحاديث المائة حديث ، ولكن اكتفينا بهذا المقدار وأشرنا إلى المواضع التي نقلت
الصفحه ١٠١ : نقلاً عن تفسير علي بن إبراهيم : ٣٨٧. الذنب الذي ورد في الحديث
بمعنى ما يتبع الإنسان لا بمعنى المعصية
الصفحه ٥ :
وأكّد على أهمية الصلاة. وإليك الحديث بأكمله :
روى أبو بصير عن
أصحاب الإمام قال : دخلت على أُم حَميدة