الشّفاعة في الكتاب والسنّة

Name: الشّفاعة في الكتاب والسنّة
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

١٠٥/١

٧ / ١

الصفحه ٨٦ : » (٦). __________________ (١) مسند أحمد : ٣ / ٢٠ و ٦٣ ، وسنن الترمذي : ٤ / ٤٦. (٢) سنن ابن ماجة : ٢ / ١٢١٥. (٣) موطأ مالك

الصفحه ٨٠ : كما هو المحقّق في علم الحديث. ولما كانت الأحاديث حول الشفاعة وفروعها كثيرة جداً ، ومبثوثة في

الصفحه ٧٦ : كانت في نية الداعي عناصر تضفي عليه صفة العبادة وحدّها وهو الاعتقاد بألوهية المدعو وربوبيته وإنّه المالك

الصفحه ٨٨ : فيه ، ويقول القران : منعته النوم بالليل فشفّعني فيه ، قال : فيشفعان» (١). ٤٦ ـ قال رسول الله

الصفحه ٦٦ : : أنّ رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له ، وكان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته ، فلقى ابنَ

الصفحه ٤٥ : رجائهم لشفاعة أنبيائهم وآبائهم في حطّ ذنوبهم وغفران آثامهم ، ولأجل هذا الاعتقاد كانوا يقترفون

الصفحه ٤١ : باب التوبة مُوصداً ، في وجه العصاة والمذنبين ، واعتقد المجرم بأنّ عصيانه مرّة واحدة أو مرّات

الصفحه ٤٠ : الخلودَ في النار. فليس التوقف في البرزخ ولا في المراحل المتنوعة في يوم القيامة ولا الدخول في النار مدةً

الصفحه ٥٢ : والذي يوضح أنّ شفاعة النبي عبارة عن دعائه في حقّ المشفوع له ، ما رواه مسلم في «صحيحه» عن النبي

الصفحه ١٠ : في فصل خاص (٣). ٨ ـ قال الإمام ناصر الدين أحمد بن محمد بن المنير الاسكندري المالكي في كتابه

الصفحه ٣٠ : الإمكان موجود مفتقر في عامة شئونه وتأثيره وعلّيته. ونظراً لتوقف تأثير كل ظاهرة كونيّة على إذنه سبحانه

الصفحه ١٢ : في من دخلها (١). ١٢ ـ وقال ابن كثير الدمشقي (ت ٧٧٣ ه‍) في تفسير قوله سبحانه : (مَنْ ذَا الَّذِي

الصفحه ٤٦ : أهل الصلاة. وأجمعت المعتزلة على خلاف ذلك ، وزعموا أنّ الوعيد بالخلود في النار عام في الكفّار وجميع

الصفحه ١٣ : ولسائر الأنبياء والملائكة والأولياء والأطفال حسبما ورد ، ونسألها من المالك لها والآذن فيها بأن نقول

الصفحه ٢٦ : شفاعتهم بإذن الله سبحانه في حقّ من يشاء الله ويرضاه. ج ـ (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني