الصفحه ٣٤ :
خاضعين ، رجعوا
إلى أبيهم ، وقالوا له : (يا أَبانَا
اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا
الصفحه ٣٢ : ، قال سبحانه : (وَأَنْذِرْ بِهِ
الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ
الصفحه ٣٠ : لِما
أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) (القصص / ٢٤).
فبما أنّ عالم
الكون عالم إمكاني لا يملك من
الصفحه ٦٩ : بيان أنّ النبي غير قادر على القسم
الأوّل من الهدايتين ، بل هي من خصائصه سبحانه ، وإنّما المقدور له هو
الصفحه ٦١ :
كما يأمرنا
بالتسليم على نبيّه والصلوات عليه ويقول بصريح القول : (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ
الصفحه ٣٩ : بالسلامة من حيث العيوب الجسمانية ، بل الأصل هو الطهارة من الأقذار
والأدران المعنوية ، فقد خلق الإنسان على
الصفحه ٥١ : يَشْفَعْ
شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها) (النساء / ٨٥) عن
مقاتل : «إنّ الشفاعة إلى الله إنّما
الصفحه ٣٧ : يُؤاخِذُ
اللهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ
يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ
الصفحه ٩٥ : ، وشفاعة نبيك نبي الأُمة» (٣).
٧٥ ـ قال علي بن
الحسين عليهماالسلام : «صلّ على محمد وآله واجعل توسلي به
الصفحه ١١٠ : الجليل عثمان
بن حنيف وطلب الشفاعة من النبي بعد رحيله................. ٦٦
تفسير قوله سبحانه : «فإنّك
لا
الصفحه ١١ :
منها قوله تعالى :
(فَلا أَنْسابَ
بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ) (المؤمنون / ١٠١)
، مع
الصفحه ٧١ :
الأُمة ، هو نفي
كون النبي قائماً بذلك الأمر على وجه الاستقلال ، وعلى نحو الإطلاق ، سواء شاء
الله
الصفحه ٧ :
١
موقف علماء الإسلام
من الشفاعة
أجمع علماء الأُمة
الإسلاميّة على أنّ النبيّ
الصفحه ٦٣ : أنتم بأسمعَ
منهم
هذه الكلمة ألقاها
النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم عند ما كان بمقربة من قتلى
الصفحه ٩٤ : عليهمالسلام
:
٦٩ ـ قال الحسن عليهالسلام : «إنّ النبي قال في جواب نفر من اليهود سألوه عن مسائل :
وأمّا