الصفحه ١٥ : لأحد بأن الشفاعة أصل من أصول الإسلام نطق بها الكتاب
الكريم ، وصرّحت بها السنّة النبوية والأحاديث
الصفحه ٣٩ : انقلبت إلى ما يضاد
__________________
(١) التاج الجامع
للأصول : ٤ / ١٨٠ ؛ تفسير البرهان : ٣ / ٢٦١
الصفحه ٥٣ : الأعظم ، الشفاعة دون أن يخطر بباله أنّ هذا الطلب يصطدم مع أُصول العقيدة.
٢ ـ هذا سواد بن
قارب ، أحد
الصفحه ٥٤ : أنّه أمر لا
يتعارض وأُصول العقيدة.
٤ ـ وروى المفيد
عن ابن عباس أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام لمّا
الصفحه ٧٩ : الإذعان بأنّها من الأُصول المسلّمة في الشريعة الإسلامية. ولأجل
هذا التضافر نرى أنفسنا في غنىً عن المناقشة
الصفحه ٨٠ : الأخبار فلاحظ كنز العمال : ٤ / ٦٣٨ ـ ٦٤٠.
كما عقد الشيخ منصور علي ناصف في كتابه
التاج الجامع للأصول
الصفحه ١٤ : محمد
الفقي : وقد أعطى الله الشفاعة لنبيه ولسائر الأنبياء والمرسلين وعباده الصالحين
وكثير من عباده
الصفحه ٩٠ :
__________________
(١) مناقب ابن
شهرآشوب : ٢ / ١٥ وبهذا المضمون في مجمع البيان : ١ / ١٠٤.
(٢) من لا يحضره
الفقيه : ١ / ١٥٥.
الصفحه ٩١ : .
(٢) مجمع البيان :
١٠ / ٣٩٢.
(٣) من لا يحضره
الفقيه : ٣ / ٣٧٦.
(٤) مناقب ابن
شهرآشوب : ٢ / ١٤
الصفحه ٩٢ : .
(٣) خصال الصدوق :
١٥٦.
(٤) من لا يحضره
الفقيه : ٤ / ٢٧٩.
(٥) نهج البلاغة ،
الخطبة : ١٧١.
(٦) أمالي
الصفحه ٩٧ : ٣٧.
(٤) من لا يحضره
الفقيه للشيخ الصدوق : ٣ / ٣٧٦.
الصفحه ١٠٠ : يحضره الفقيه : ٤ / ٢٨.
(٢) تفسير العياشي
المعاصر للشيخ الكليني : ٢ / ٣١٤ ، وفي المحاسن : ١ / ١٨٤ ومع
الصفحه ١٠٢ : الصادق.
(٢) الكافي : ٣ /
٢٧٠ و ٦ / ٤٠١ ، والتهذيب ٩ / ١٠٧ وبهذا المضمون في من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٣٣
الصفحه ١٠٤ :
المقام ولأجل ذلك اكتفينا بما ذكرناه.
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه للشيخ الصدوق : ٢ / ٦١٦