الصفحه ٤٩ :
ذنوب عباده ، إذا كانوا أهلاً لها. إذن يرجع طلب الشفاعة من الشفيع إلى طلب الدعاء
منه لتلك الغاية ، وهل
الصفحه ٩١ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يقول الرجل من أهل الجنة يوم القيامة : أي ربّي عبدك
فلان سقاني شربة من ماء في الدنيا ، فشفّعني
الصفحه ٨٣ : الْحَكِيمُ) فلمّا أصبح قلت : يا رسول الله ما زلت تقرأ هذه الآية حتى
أصبحت تركع بها وتسجد بها ، قال : إنّي
الصفحه ١١٠ :
(٧)
أسئلة
حول طلب الشفاعة
السؤال الأوّل : الشفيع ميّت كيف يطلب منه الدعا
الصفحه ٦٩ : بيان أنّ النبي غير قادر على القسم
الأوّل من الهدايتين ، بل هي من خصائصه سبحانه ، وإنّما المقدور له هو
الصفحه ٧٤ : بالأولياء
المقربين عبادة لهم.
وهناك فرق واضح بين
طلب شفاعة الموحِّد من أفضل الخليقة ـ عليه أفضل التحية
الصفحه ٩ : الكفار عند
إخباره عن حسراتهم وعلى الفائت لهم ممّا حصل لأهل الإيمان : (فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ* وَلا
الصفحه ٧ :
١
موقف علماء الإسلام
من الشفاعة
أجمع علماء الأُمة
الإسلاميّة على أنّ النبيّ
الصفحه ١١ : يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ) (البقرة / ٤٨) :
ربّما تجعل الآية ذريعة على نفي الشفاعة لأهل الكبائر وأُجيبوا
الصفحه ٧٥ :
صح ذلك لزم عليه
الحكم بتحريم أعمال الحج والعمرة فانّها مشابهة لأعمال المشركين ، أمام أربابهم
الصفحه ٦١ : ذلك
على الشعارِ الأجوف والتحية الجوفاء ، أمرٌ لا يجترئ عليه من له إلمامٌ بالقران والحديث.
السؤال
الصفحه ٢٣ :
كالأصنام فهؤلاء
لا يملكون الشفاعة إلّا من شهد بالحق وهم يعلمون ، أي شهد بعبوديّة ربّه
ووحدانيّته
الصفحه ٢٦ :
شفاعتهم بإذن الله
سبحانه في حقّ من يشاء الله ويرضاه.
ج ـ (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ
الصفحه ٣٦ :
٤
مبرّرات الشفاعة
هناك مبررات لجعل
الشفاعة من أسباب المغفرة ورفع العذاب ، نورد بعضها على سبيل
الصفحه ٣٥ : الأعم منها؟ فقد روي عن علي عليهالسلام تفسيرها بالملائكة الأقوياء ، الذين عهد الله إليهم تدبير
الكون