الصفحه ٤٢ :
يبلغ حداً لا تنفع
معه شفاعة الشافعين ، فعند ذاك سوف يعيدُ النظر في سيرته الشخصيّة ، ويحاول تطبيق
الصفحه ٥٨ : أنفسهم كيف
يُطلَب الدّعاء والشفاعة من النبي الأكرم وهو ميّت لا يستطيع على إجابة طلب الطالب؟
أولاً
: إنّ
الصفحه ٦٣ :
رسالات ربي ... وليس لنا ، ولا لغيرنا تأويل القران لأخذ موقف مسبَق في الموضوع ، بل يجب عرض الرأي عليه لا
الصفحه ٦٨ : الآية تنفي السماع والإفهام عن الأموات المدفونين في القبور ، فإنّهم أصبحوا
بعد الموت كالجماد لا يفهمون
الصفحه ٧٧ :
للمشفوع إليه.
وإلّا فيكون طلب الحاجة كسائر الطلبات من غيره سبحانه الذي لا يشك ذو مسكة في عدم
كونه
الصفحه ٩٧ : من النار ووعدك الحق وأنت لا تخلف الميعاد ، فيقول الله عزوجل : صدقت يا فاطمة إنّي سميتك فاطمة وفطمت بك
الصفحه ١٠١ : أولى به ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا بني عبد المطلب إنّ الصدقة لا تحل لي ولا لكم
الصفحه ١٠٢ : محمد) الوفاة قال لي : يا بني
انّه لا ينال شفاعتنا من استخفّ بالصلاة» (٢).
١٠٤ ـ قال موسى بن
جعفر
الصفحه ١٠٦ : .
٤ ـ إنّ شفاعة
الشافعين مشروطة بوجود مؤهلات في المشفوع لهم وقد جاء شروطها في الروايات. منها :
أن لا يكون
الصفحه ٢١ :
الله سبحانه لا يشفع لأحد عند أحد ، فإنّه فوق كل شيء ، وذلّ كل شيء لديه ، وبذلك
يُصبح معنى قوله سبحانه
الصفحه ٢٤ : يعتبر الفعلُ فعلاً لله ، ولكن
شدّة الانتساب لا تسلب المسئولية عن العبد.
وعلى ذلك فإذا
كانت الشفاعة
الصفحه ٣٧ : أنّ العمل بنفسه ما لم تنضم إليه رحمته الواسعة لا يُنقِذ
الإنسان من تبعات تقصيره ، قال سبحانه : (وَلَوْ
الصفحه ٤٥ :
يتخذ مثل هذا الموقف لا يصح له أن يعمّم آيات الشفاعة إلى العصاة ، وذلك لأنّ
التخليد في النار لا يجتمع مع
الصفحه ٥٣ : أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول مخاطباً إيّاه :
فكن لي شفيعاً
يوم لا ذو شفاعة
الصفحه ٥٥ : الرفيق الأعلى فهل يصح طلب الشفاعة منه لا سيما أمامَ قبره الشريف وعند السلام
عليه؟ بما أنّه ثبت بما لا