قائمة الکتاب
المبحث الرابع : في بعثة سيدنا محمد صلىاللهعليهوسلم
٢٥الفصل الثاني
الفصل الثالث
البحث
البحث في شرح المقاصد
٣١٨/٦١ الصفحه ١٨٧ :
ونحن نقول : لا شك
أن التصديق المعتبر في الإيمان هو ما يعبر عنه في الفارسية بگرويدن وباور كردن
الصفحه ٢٠٧ :
قلنا : لا نزاع في
إطلاقه على الاستسلام والانقياد الظاهر ، وتغاير المفهوم كاف في صحة العطف ، وفي
الصفحه ٢١٦ : الله.
وهذا قريب لو لا مخالفته لما يدعيه القوم من الإجماع ، ولما ذكر في الفتاوى من
الروايات.
الثالث
الصفحه ٢٢٨ :
العقائد وينبهون
على ما هو الحق.
فإن قيل : فكذا في الأصول المتفق عليها.
قلنا : لاشتهارها
الصفحه ٢٣٨ :
فغاية الأمر أنه
لا بد في كل اجتماع من رئيس مطاع ، منوط به النظام والانتظام. لكن من أين يلزم
عموم
الصفحه ٢٤٤ :
ولأنه لا عبرة
بالنسب في مصالح الملك والدين. ورد بحمل الحديث على غير الإمام جمعا بين الأدلة ،
وبأن
الصفحه ٢٦٧ : الوجوه وإن كانت ظنيات فنصب الإمام من
العمليات ، فيكفي فيه الظن على أنها باجتماعها ربما تفيد القطع لبعض
الصفحه ٢٧٥ : ء ، وإذا استثنى منها مرتبة النبوة ، بقيت عامة في باقي المنازل
التي من جملتها كونه خليفة له ومتوليا تدبير
الصفحه ٢٨٧ : يكن هيجان الفتن لاختلاف في خلافته ، ثم آل الأمر إلى الحسن (١) (رضي الله تعالى
عنه) بعد ستة أشهر من
الصفحه ٢٩٦ : صلىاللهعليهوسلم كان أفضل.
وقوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الصفحه ٣٠٣ : يرى أنه صلىاللهعليهوسلم قرنهم بكتاب الله في كون التمسك بهما منقذا من الضلالة ولا
معنى للتمسك
الصفحه ٣٠٦ : وغيرهما عن
الخروج معه إلى الحروب كان لاجتهاد منهم ، وترك إلزام منه ، لا لنزاع في إمامته أو
إباء عن طاعته
الصفحه ٣١٩ : قيل : في أحاديث قرب الساعة ما يشعر بأنها تقوم قريبا ، كقوله (صلىاللهعليهوسلم) : «بعثت أنا والساعة
الصفحه ٦ : ، واعترض بما ورد في الحديث من زيادة عدد الرسل على عدد الكتب
، فقيل : هو من له كتاب أو نسخ لبعض أحكام
الصفحه ١١ : ، كما في
الحقيقة وقيل للمبالغة كما في العلامة. وذكر إمام الحرمين بناء على رأي الأشعري (١) أن هاهنا تجوزا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المقاصد [ ج ٥ ]
