الصفحه ٢٠ : من الدين).
في طريقة الفلاسفة
بالاحتياج إلى النبي والشريعة (١) ، وبثبوت المعجزة ، لكن يقررون ذلك على
الصفحه ٢١ : ، وينقاد له وهو المعجزة.
قالوا : وهذا
الإنسان هو الذي يجتمع فيه خواص ثلاث : هي الاطلاع على المغيبا
الصفحه ٣٦ : المعجزات
إخباره عن الغيوب الماضية المستقبلة ، أما الماضية فكقصة موسى وفرعون ، وقصة يوسف
، وقصة إبراهيم
الصفحه ٣٧ : ، وشهادة
الشاة المسمومة ، وتسبيح الحصى ، ونحو ذلك مما لا يكاد يحصى).
من أنواع المعجزات
أفعال ظهرت منه
الصفحه ٤٥ :
والجواب : أنه
افتراء على موسى (عليهالسلام). ودعوى تواتره مكابرة (١). ولو صح لما ظهرت المعجزات على
الصفحه ٤٨ : أخذ مال ولا ولد ، ولا إيذاء لأحد ، معجزاته من إحياء
الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص أبهر المعجزات
الصفحه ٤٩ :
كبار الصحابة ، وإجماع القرون اللاحقة.
قال : المبحث
السادس
(الأنبياء معصومون
عما ينافي مقتضى المعجزة
الصفحه ٥٨ :
من الحسد ، وعدم
إرادة الخير للغير.
والجواب : أن ذلك لم يكن حسدا ، بل طلبا للمعجزة على وفق ما غلب
الصفحه ٧٥ : علي (رضي الله تعالى عنه) فأكثر من أن تحصى.
وبالجملة وظهور
كرامات الأولياء يكاد يلحق بظهور معجزات
الصفحه ١١٧ :
ضدا للحياة ، بل
آفة كلية معجزة عن الأفعال الاختيارية ، غير منافية للعلم فباطل لا يوافق أصول أهل
الصفحه ١٨٦ : المعجزة ، فوقع في القلب صدقه ضرورة من غير أن ينسب إليه اختيارا ،
فانه لا يقال في اللغة إنه صدقه فلا يكون
الصفحه ٢١٩ : آداب الفكرة ، وإدمان النظر في معجزات الأنبياء ، أو في
محدثات العالم. والتمييز بين الحجة والشبهة لا في
الصفحه ٢٢٠ : يشترط ابتناء الاعتقاد
على استدلال عقلي في كل مسألة ، بل يكفي ابتناؤه على قول من عرف رسالته بالمعجزة
الصفحه ٢٢٣ : ) وما أوتي به من المعجزات ، ولا في الذين يتفكرون في خلق
السموات والأرض (٤) واختلاف الليل والنهار فإنهم
الصفحه ٢٢٨ : وإرادته ومشيئته ، وبجواز إظهار
المعجزة على يد الكاذب كلها كفر.
__________________
(١) الخطابية كلها