الصفحه ٢٦٣ : .
(٣). عدة الأُصول : ٢
/ ٦٣.
الصفحه ٢٨٤ : الثاني ، وهو أنّ العلم التفصيلي
بمضامين الكتاب وما فيه من الأُصول والتعاليم والقصص ـ ثمّ الإيمان والإذعان
الصفحه ٢٩٦ :
تعرّفه على الركن
الأوّل وهو العلم بالأُصول والقواعد الكلية الواردة في الكتاب والسنّة ، يكون
الصفحه ٣٠٤ : :
__________________
(١). الذكرى : ٢١٥.
(٢). مجمع البيان : ٢
/ ٣١٧.
(٣). حق اليقين في
معرفة أُصول الدين : للسيد عبد الله شبر
الصفحه ٣٠٦ : الدلائل الكلامية
والأُصول المبرهنة عليه ، مع ما عرفت في أخبار السهو من الخلل والاضطراب وقبول
الآيات
الصفحه ١٨ : التي ذكرها في شرح حال العارف إنّما يعني بها نفسه ،
وهو من الكلام الذي له ظاهر وباطن ، فظاهره أن
الصفحه ١٩ : ؟
عرف المتكلمون
العصمة على الإطلاق بأنّها قوة تمنع الإنسان عن اقتراف
__________________
(١). الشرح
الصفحه ٢٩ :
العبد عنده الامتناع عن فعل قبيح.
__________________
(١). شرح عقائد
الصدوق : ٦١.
(٢). أوائل
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١). المغني : ١٥ /
٢٨١.
(٢). شرح التجريد
للفاضل القوشجي : ٤٦٣ ، وكشف المراد : ٢١٧ طبع صيدا.
الصفحه ٢٤٩ : الزرقاني في «شرح
المواهب» نقلاً عن جلال الدين السيوطي تعليقاً على قولها : وهذا القول منها صريح
في أنّها
الصفحه ٢٥٦ : الأقوال مسهبة ؛ البحار : ١٨ / ٢٧١ ، ونقل الأقوال عن شرح العلّامة لمختصر
الحاجبي ؛ والمعارج للمحقّق الحلي
الصفحه ٣٠٢ : والردّة عن الإسلام. (٢)
وقال في شرحه على
عقائد الصدوق : فأمّا نص أبي جعفر ـ رحمهالله ـ بالغلو على من
الصفحه ٣٠٣ : السهو.
وقال العلّامة
الحلّي في شرحه : وان لا يصح عليه السهو لئلّا يسهو عن بعض ما أُمر بتبليغه
الصفحه ٢٧ : * وَأَصْحابُ
__________________
(١). الشورى : ٥٢.
(٢). الكافي : ١ /
٢٧٣ ، باب «الروح التي يسدّد بها
الصفحه ٣٤ : إليهم تلك الموهبة لاستعانوا بها في طريق الطاعة وترك
المعصية بحرية واختيار ، وهذا العلم كاف لتصحيح إفاضة