الصفحه ٢٩١ : البحث إجمالاً.
* عصمة النبي
الأعظم عن الخطأ (٢)
إنّ صيانة النبي
عن الخطأ والاشتباه سواء أكان في مجال
الصفحه ٣٠٠ : ، فلو شاء أنساك متى شاء ،
وإن كان لا يشاء ذلك.
وبما أنّ البحث
مركّز على عصمة النبي الأعظم
الصفحه ١٥٦ :
أعضاده وأنصاره ، وفي ظل هذه المناصرة ملكت الفراعنة بني إسرائيل رجالاً ونساءً ،
فاستعبدوهم كما يعرب عن ذلك
الصفحه ١٩ : ء عامة والنبي الأعظم خاصة ، ولو لا خوف
الإطالة لأتينا ببعض هذه المناظرات التي دارت بين الإمام
عليهالسلام
الصفحه ٨٣ : الْمَنْصُورُونَ* وَإِنَّ جُنْدَنا
لَهُمُ الْغالِبُونَ). (١)
وقال في حق النبي
الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٩ :
* عصمة آدم
عليهالسلام
وجعل الشريك لله!
قد وقفت على أعظم
شبه المخطّئة للأنبياء ، كما وقفت على
الصفحه ١٣٨ : العقوبة على يوسف حتى سجن.
وأمّا مناعة النسب
فلو كانت مانعة لمنعت إخوة يوسف عمّا هو أعظم من الزنا وأشد
الصفحه ١٦١ : ، أعني : قتل القبطي ، فهلم معي ندرس المستمسك الثاني للخصم من
اتهام كليم الله الأعظم ، عليه وعلى جميع رسل
الصفحه ١٨١ : ء بموت الولد الشاب من أعظم الابتلاءات ، والصبر في هذا المجال وتفويض
الأمر إلى الله سبحانه آية كمال النفس
الصفحه ٢١٠ : ما ذكرنا : «إياك أعني واسمعي يا جارة» ، فإنّ النبي الأعظم بعد ما اتصل
بعالم الغيب وشاهد ورأى الملائكة
الصفحه ٢١٢ : الجميع بالوجهين اللّذين قدمنا ذكرهما.
* الآية الثانية :
العصمة والعفو والاعتراض
كان النبي الأعظم
الصفحه ٢١٦ :
* الآية الثالثة :
العصمة والأمر بطلب المغفرة
إنّه سبحانه يأمر
نبيّه الأعظم ، بطلب الغفران منه
الصفحه ٢١٨ :
الْحِسابُ)
(١).
ويقول النبي
الأعظم : (سَمِعْنا وَأَطَعْنا
غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ
الصفحه ٢١٩ : العلّامة الإرْبِلي
وأوضحنا حاله.
* الآية الرابعة :
العصمة وغفران الذنب
إذا كان النبي
الأعظم
الصفحه ٢٢٦ : حتى شن عليهم الغارة
والعدوان فصارت أرض يثرب وما حولها ، مجازر لقريش ، ومذابح لأسيادهم ، فأيّ جرم
أعظم