الصفحه ٢٠٢ : »
وحينئذٍ يرد الاشكال عليه بأن هذا التعهد لا يجتمع مع استعمال اللفظ في عدة معاني كما ذكر في المحاضرات
الصفحه ٢٩٤ :
مصححه
على مصححه كما أوضحنا ذلك مفصلاً .
الايراد الثالث
:
ما في المحاضرات (١) ، ومحصله : إن
الصفحه ١٠١ : المحاضرات (٣) وبعض حواشي الكفاية
ونوقش مناقشات عديدة لا يهمنا التعرض لها .
وإنما
تعليقنا على ذلك أننا لم
الصفحه ١٧١ : الاستاذ السيد الخوئي ( قده ) على هذا
المسلك ثلاثة ايرادات :
الأول : ما ذكر في المحاضرات
ومحصله : ان
الصفحه ١٩٩ : .
المسلك الثاني : ما هو مبنى الاستاذ
السيد الخوئي ( قده ) ، وبيانه كما في المحاضرات : ان القانون العرفي
الصفحه ٢٠٠ : ، وهذا هو الذي اختاره الاستاذ السيد الخوئي ( قده ) في المحاضرات حيث قال : بأن استعمال اللفظ في عدة معانٍ
الصفحه ٢٨٨ : الثاني
:
ما طرح في كلمات السيد الأُستاذ في المحاضرات في بحث المشتق وبحث علامات الحقيقة والمجاز ، وحاصله
الصفحه ٢٩٦ : : ما ذكر في المحاضرات
أيضاً ، وحاصله : أن الفرق المذكور بين المشتق والمبدأ وهو الفرق باللابشرط والبشرط
الصفحه ٢٩٧ : الوجود النعتي مقابل الوجود المحمولي من باب جعل قسم الشيء قسيماً له .
الايراد الخامس
:
ما في المحاضرات
الصفحه ٣٠٠ :
المذكور
في المحاضرات من عدم معقولية مصحح الحمل حينئذ ، فإن مبدأ القتل ليس شأناً ولا طوراً من
الصفحه ١٢٠ : .
(٢)
اجود التقريرات ١ : ٣ ، محاضرات في اصول الفقه ١ : ٨٠ .
الصفحه ١٢١ : ، وهو حيثية الاضافة
__________________
(١)
أجود التقريرات ١ : ٣ .
(٢)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ٨ .
الصفحه ١٦٥ :
__________________
(١)
الكفاية : ٩ .
(٢)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ٣٨ و ٤٣ ، تعليقة أجود التقريرات ١ : ١٢ .
الصفحه ١٦٩ : لمسيرة الوضع ، وهي مرحلة سببية اللفظ مع القرينة للمعنى .
الثانية : ما طرحه في
المحاضرات بقوله : ان
الصفحه ١٧٠ : الملازمة الاعتبارية
__________________
(١)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ٣٩ ـ ٤٠ .