الصفحه ٩٤ : يقال درست علم الأصول وكتبت في علم النحو وهذا كتاب في علم الفقه لا ينسبق للذهن العرفي ان المقصود بذلك هو
الصفحه ٩٩ : كالعلوم الاعتبارية مثل علم النحو والفقه والأصول ، والعلوم الحقيقية كعلم الفلسفة .
وأما
الذاتي فله أربعة
الصفحه ١٠١ : المنظومة ١ : ١٥٤ .
(٢)
حاشية السبزواري على الاسفار : ١ / ٣٢ .
(٣)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ١٦ .
الصفحه ١٠٢ : القانونية كعلم الفقه وإن كان لها موضوع محقق .
والنكتة
في اختصاص التعريف بالعلوم البرهانية كالحكمة بأقسامها
الصفحه ١٠٥ : في الحكمة عن الامكان والوجوب والامتناع أو بأمور اعتبارية كالبحث عن الأحكام الخمسة في علم الفقه ، فلا
الصفحه ١٢٠ : .
(٢)
اجود التقريرات ١ : ٣ ، محاضرات في اصول الفقه ١ : ٨٠ .
الصفحه ١٢١ : ، وهو حيثية الاضافة
__________________
(١)
أجود التقريرات ١ : ٣ .
(٢)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ٨ .
الصفحه ١٢٦ : الظهورات المبحوث عنها في علم الأصول وبين الظهورات التي يتعرض لها الفقيه في مقام استنباط الحكم الشرعي ، وهو
الصفحه ١٣٥ : .
وأما
الربط بين هذه البحوث وموضوع علم الأصول ـ وهو القانون المعتبر حجة في الفقه ـ فتوضيحه أن البحث في
الصفحه ١٣٨ : الاستنباط ، وبهذا يحصل امتيازها عن المسألة اللغوية والرجالية والفقهية .
امتيازها عن المسألة اللغوية : إن
الصفحه ١٦٥ :
__________________
(١)
الكفاية : ٩ .
(٢)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ٣٨ و ٤٣ ، تعليقة أجود التقريرات ١ : ١٢ .
الصفحه ١٧٠ : الملازمة الاعتبارية
__________________
(١)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ٣٩ ـ ٤٠ .
الصفحه ١٧١ : الفقه ١ : ٤١ .
الصفحه ١٧٢ : اصول الفقه ١ : ٤١ ـ ٤٢ .
الصفحه ١٧٣ : بمعنى الهوهوية
__________________
(١)
محاضرات في اصول الفقه ١ : ٤٣ .