الصفحه ٢٣٠ :
__________________
(١)
فوائد الاصول ١ : ٩٢ ، الكفاية : ٥٣ .
(٢)
فوائد الاصول ١ : ٩٢ ، الكفاية : ٥٣ .
(٣)
فوائد الاصول
الصفحه ٢٧٦ :
عند
اعتبارات عليها موردة (١)
ويسمى
عند علماء الأُصول بباب المطلق والمقيد ، وتحليله بثلاث
الصفحه ٢٠ : الفلسفية التي نهتم بها كثيراً في بحوثنا الأصولية نظرية وحدة الموجود .
بيان ذلك : أن النظرية المشهورة في
الصفحه ٢٥ :
الخبر
موافق للأصول الإِسلامية والقواعد العقلية والشرعية ، وهذا معنى قولهم عليهم
السلام : « إن
الصفحه ٢٦ :
بحيث
يرى الطالب العلاقة العملية الوثيقة بين كبريات علم الأصول وموارد التطبيق في الفقه .
وقد
الصفحه ٣٠ : علماء الاصول عندما يدخلون بحث التزاحم يذكرون نقطتين ، أ : الفرق بين التزاحم والتعارض حيث إن التعارض هو
الصفحه ٤٣ : محور الحجية .
ب
ـ البحث حول محور الاعتبار .
الطريقة الأولى
:
بما أن علم الأصول وضع كمقدمة لعلم
الصفحه ٤٤ :
ولذلك
اخترنا أن موضوع علم الأصول كما سيأتي بيانه هو الحجة في الفقه فأبحاثه تدور حول محور الحجية
الصفحه ٤٦ :
ولكن
لبعد هذه الطريقة عن المألوف في التصنيف الحوزوي لعلم الأصول ، ومن شرائط فن التصنيف أن لا يعد
الصفحه ٥٥ : حجية الظهور التي بحث الأصوليون في أصل ثبوتها وحدودها ، وأنها هل تشمل المقصودين بالافهام وغيرهم أم تختص
الصفحه ٥٩ : أسباب اختلاف الحديث ومنشأه فقر اللغة العربية من المصطلحات القانونية .
ب
ـ إن الأصوليين عندما بحثوا حول
الصفحه ٧٦ : الصحابة بالقدح ، وعلى قولهم بعصمة الأئمة ورفع الخلاف عن أقوالهم » ، وقال : « وهي كلها أصول واهية ولم يحتفل
الصفحه ٧٧ : شاذان حيث إنهما يملكان التفكير الأصولي فرَّقا بين اللسانين ، وهو أن لسان الآية الأولى لسان إرشادي للحصة
الصفحه ٩٨ : في العلوم عوارض اعتبارية كالاحكام الخمسة في علم الفقه والحجية في علم الأصول وهي عوارض غريبة بالنسبة
الصفحه ١٣٥ : .
وأما
الربط بين هذه البحوث وموضوع علم الأصول ـ وهو القانون المعتبر حجة في الفقه ـ فتوضيحه أن البحث في